不经意间来到了内蒙古的一个小地方——望爱村，一下车，他就像《艾丽斯漫游仙境》那样被眼前的世像所陶醉——这是一个笃信天主的村庄，村里的一位老神父维系者全村人的信仰，使这个村庄在贫穷之中依然安宁

因此，无论你是贫穷还是富有，也无论你身处何境、身在何方，信仰是唯一不能失去的宝贝，唯一值得努力坚持的一件事情。然而现在有很多的教友用金钱代替了信仰，在物质的享受中迷失了方向。

按照这两条标准，大多数人都是乞丐；面对那些富人，那些追求财富者，即使贫穷的男人和女人也会被贪婪毁灭。但耶稣说，富人一般很难进天国；当福音传播给穷人听时，总会有极大的反应。

“你若把你的食粮施舍给饥饿的人，满足贫穷者的心灵；那么，你的光明要在黑暗中升起，你的幽暗将如中午。

在教堂附近，他为孤儿们和贫穷的女孩子们建立了一所学校，目的是培养他们干农活和做家务劳动的技能。为了筹措资金援助，他经常去里昂求乞。生活在近乎与世隔离的环境，使他不时陷於沮丧和绝望。

也有人指出了其积极意义，例如“化身在与我们完全不同的人的体内生活，或者在贫穷的国家中进行虚拟的‘沉浸式旅行’”，甚至还谈到“一个在‘虚拟现实’中度过耶稣生活的体验”。

有时候，面对一位母亲在分娩时因炸弹爆炸而丧生的痛苦，或者一个被战争、饥饿或不公正所摧毁的家庭，受到的诱惑是以剑回应，逃离，变得沮丧，放弃，把这一切抛在脑后，认为这是不值得的……但这就意味着背叛我们最贫穷的兄弟姐妹

而相比在气象学上获得的巨大荣誉，他的性格却始终温柔低调，龙相齐说他“待人诚恳，人有问询，或往走谒，辄中辍其事，以事应对，雅善辞令，能与舰队官长相周旋，性多人次，贫穷求济，辄愿周人之急，又常以彼邦玩物以赠相识儿童

老年人，多入的是祈祷会，她们应邀为主要从事福传、服务贫穷工作的德肋撒姆姆会祈祷。承德大多是山区，经济比较落后，一些偏僻地方的孤寡老人很多无人照料，所以善会就藉主日去为他们服务。

揭示人类社会的终极关怀，发现一切现象后面的本质，才是梵二会议的初衷。