事实上，教会最重要和最隆重的礼仪是感恩礼或称感恩祭，初期教会以主的晚餐（格前11：20）、擘饼（路24：13-35；宗2：42-46）来称呼今日教会中所举行的感恩礼。

[德礼贤，《中国天主教传教史》（台湾：商务印书馆，1972），页56–59。]

2008年6月17日，在薛玲修女工作了近5年的白路康复院有12位神父为薛修女举行了追思共祭弥撒，还有附近来的修女和200多位教友参礼。2008年6月20日，薛玲修女的骨灰由广州运抵兰州。

1988年5月29日，刘主教和张尚志神父从献县赴邯郸主持陈柏庐主教的晋牧补礼及就职大典。

然后是他在圣周四下午前往少年监狱为他们行濯足礼。我记得兰佩杜萨岛之旅，他极其迫切地关怀那些被遗忘和遭抛弃的人，那些为寻求美好未来，而在希望与痛苦之旅中去世的人。

主礼者在额头上点圣灰，并念：人啊，你要记住，你原来是灰土，将来仍要归于灰土。这句经文源自创3：19，使人忆起原祖被逐出乐园的情景。新礼仪经句：你们要悔改、信从福音。

另有参礼者指出：宽恕和愈合在安重根被处死的地方得以出现。韩国首尔总教区郑镇奭枢机亦赞扬并正式确认前朝鲜著名爱国者安重根是忠诚天主教徒。

在参礼的八万名信徒中有许许多多的波兰人，他们在回家前，又一次感谢了这位在罗马带领他们26年之久、之前在克拉科夫就领导他们的牧人。

天主教香港教区主教汤汉枢机、基督教香港信义会监督陈坚丽牧师、循道卫理联合教会会长袁天佑牧师主持是次假循道卫理联合教会九龙堂举行的签署仪式，逾二百位教牧及平信徒参礼。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各7月7日在圣玛尔大之家的小堂举行清晨弥撒，6位性侵犯的受害者也在场参礼。我向你们请求宽恕，与你们一同哭泣：这句话表达了教宗与6位受害者会晤的感人场面。