他向我们介绍了龙港天主堂的教史及新堂建设过程：龙港天主教开教于1921年。1928年在龙港河底高建成了5间房的祈祷所。1933年又增建了7间房。

又如，有些学者主要倾向于认为，鸦片战争后的传教士是跟着洋枪洋炮进入中国的，他们的传教活动是与西方殖民者的武力入侵相联系的，这便使天主教和基督教一度成为帝国主义的侵华工具，在鸦片战争后长达百年的中华民族苦难史中主要扮演了丑恶的或负面的角色

圣史路加简单地说：“玛利亚便生了她的头胎男儿，用襁褓裹起，放在马槽里，因为在客栈中为他们没有地方。”

据史威登堡说，一些在人间作威作福横行霸道的官吏，凌虐百姓的旧习难解，到了冥界也想称霸一方，结果往往倒栽渊壑地火。

【按：堂区教友可一起探望安老院或独居长者，并送上圣诞节弥撒中收集的礼物】3.

在经济上他们支援过不同地方的教堂建设和不同修院的买煤费用，各地修生的读书费用等。罗湖堂的林亿波修士的读书费由资源共享会全额支付，云南教区的几位修生也都受益于此。

我想去一家不错的公司，体验一下上班族的辛苦忙碌；或者去一所不错的大学，感受一下大学里丰富多彩的校园生活；或者自己创业，尝试一下在今天的社会中有没有自己的立足之地……总之，就是想走出修院后了解今天的社会

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在教学方法上各大学也沿用神学院所使用的所谓，经院方法，包括讲授和辩论，旨在训练学生的思考和表达能力，这也是受当时辩证神学发展的影响。

做为福传小组长在值班期间的主要工作是：安排每天的读经、祷词、写黑板报和每天打扫堂院；除集体福传外，小组每周外出福传培育慕道者１－３小时。现在，我把一年来的福传经验分享给大家。