“文革”期间，大堂遭到严重破坏，钟楼顶上的圣母抱小耶稣的铜像被摧毁，佘山教堂被关闭。1981年3月，佘山天主堂归还给教会，上海教区把山顶大殿修缮一新。

改革开放初，由于教堂少，我们唐山周边的矿区、县区的教友，就都到西山堂区来赶瞻礼。

“别看他在教堂里忙前忙后，在单位对待同事也特别客气，别人对他评价也挺好：热情、宽容……”她一直微笑着，缓缓地述说，这时她稍微顿了顿，“到了家就不一样了，一下班就叫累，而且特别爱发脾气……”“噢，是吗？”

如果光有一座装饰堂皇的教堂，没有一颗盼望主、回归主的心，那圣诞节为我们来说，还有什么意义呢？不就如我们的六品修士在圣诞节讲道中所说的那样：“耶稣夭折了。”如果我们的“心”没有准备，没有迎接。

两年前受洗的米雪对天亚社说，由于周日要上班，加上没有参加堂区善会，领洗后不常去教堂，直至男朋友一年前开始慕道，她才重返教会。她指出，领洗后没有接受再培育，慕道班导师也不鼓励她和其他新教友参加善会。

在教堂中宣讲福音、施行圣洗使天主的接纳和宽恕成为确定无疑的事实。在感恩祭中，基督的临在通过有形可见的材料成为具体的临在。

新来的堂区主任司铎不去劝他们恢复宗教信仰，他只跪在教堂的圣体龛前面祈祷。村民知道神父在，却看不到他。也许在好奇心的推动下，一位年长的妇女决定去探望神父。她看到他总是在朝拜圣体。

长大了，走入北京的教堂，我才对这一职业有了新的认识。这是位年轻的神父，他的个人才华和能力震撼了我，原来神父可以这么亲切、帅气、活泼和多才多艺。

虽然除夕夜的春节联欢晚会吸引了许多人的眼球，一直到深夜，仍然约有60位教友一早起床到教堂参与求恩弥撒。弥撒后，大家到会议室开座谈会，畅谈新的一年，新的设想。

2025年1月29日，是中化民族的新春佳节，为有信仰的基督徒而言，大家都会纷纷前往教堂向天主的拜年：一方面为过去的一年得自天主的神形恩典向天主感恩戴德，也为自己的限度、软弱、不足而交托;另一方面也为新的一年祈福祝愿