我们应以身作则，作一个福传的使者，传爱的福音；我们传福音，是传友谊、传爱……在基督的爱内彼此相爱，为中国教会的合一祈祷。”

科学与宗教是相互影响的，所以二者应进行对话。从６０年代后期开始，西方世界已有许多专著出现，专门研究二者对话问题，还成立了许多机构、组织、协会专门研究这个问题。

发展应以人为本，而不仅仅是对物质的无限多拥有。如果以生命为代价，那么GDP增长的意义何在？　　

1675年前后入天主教；于1681年，随耶稣会士柏应理至澳门，翌年进耶稣会，攻读拉丁文、哲学和神学。1688年，在南京由第一位中国籍主教、罗文藻主教祝圣为神父。

采访结束时，马修女谦虚地说：九十年代陇县、千阳的福传是李神父领导得好，教友发动得好，我们修女团体只是做了应该做的工作。

无论是作为教友还是作为圣职人员，即使在教会内的职分有区别，但使命却是一致的，同样的分享司祭、先知、君王的职务，并且应以其相应的身份在教会里、在世界上去执行全体天主子民的使命。

天主于是让人熟睡，取了他的肋骨，形成了一个女人；人则以欢呼来回应天主：这才真是我的亲骨肉，她应被称为女人。（创2：21-23）婚姻就这样形成了，天主的创造工程也圆满结束。

’46岁的赵修女告诉我们，自己是河南省新乡市辉县圣家会的修女，2012年2月应杨院长的邀请，从千里之外的河南来到太原伯达尼之家，甘愿为伯达尼之家的小天使们义务服务。

天主的爱就是在说：你们快拿出上等的袍子来给他穿上，把戒指戴在他手上，给他穿上鞋，再把那只肥牛犊牵来宰了，我们应吃喝欢宴，因为我这儿子是死而复生，失而复得了；他们就欢宴起来（路15：22-24）。

对于年青人，我们应针对其年龄特点和社会现状，创设一定的情境，以他们喜闻乐见的形式，寓“激活信仰，培养意志，荣主益人，服务社会”等教育理念于活动中，方可收到良好的效果。而不是依靠说教、训斥或强迫。