最近他女儿告诉我们：给他看病的大夫护士要求入教，圣诞节时见到他们在北堂圣母山朝拜。

五月份是圣母月，让我们协同圣母，特别是佘山圣母，进教之佑，一起为疫情早日结束献上诚恳的祈祷，使我们可以早日回到教堂，赞美感谢天主。

历史背景：“圣山耶路撒冷”：指耶路撒冷圣殿所在的熙雍山，是天主临在的象征，亦是人类与天主相会的场所。“献给天主的献仪”：以色列人熟悉的圣殿礼仪用语，象征全人类将成为天主悦纳的祭品。

按照陈垣先生的分析，由顺治八年至十四年秋，七年间为汤若望势力。由顺治十四年冬至十七年，四年之间，为木陈等势力。[43]由此，我们看出天主教和佛教在清初宫中势力的消长。

如今我已七十有六，但为文字福传我宁可病蛙徐步，也不辍耕福田，颇有夕阳恋山的感觉。这座山就是高神父心中念念不忘的“信德”，是办好这张报纸，责任重于泰山的“山”！

中国教会之所以有今天，是西方传教士们远渡重洋、不辞万苦来到中国，以汗水播撒信仰的种子，以生命见证福音的大爱的结果。

宗旨是苦修成圣，以便荣主教人，故此以在家苦修，出外传教的方式度默观祈祷及传教的生活。修会的精神具有三大特色：①家庭化——会员情同手足，不分阶级。

对，他还真有他的某种傻劲儿，当初就有人说，你把信丢到山谷里可以少走很多很多路，少吃很多很多苦，王顺友急了，哪能那么做呢？丢了又不赔偿，我们听听专家怎么说？　　

圣女非但高兴受苦，而且求天主赏赐她多吃些苦。她常常这样祈祷：耶稣，求您赏赐我心灵受苦，身体受苦，最好心灵身体同时受苦。我已达到了不能不受苦的程度，因为一切痛苦为我都是甘饴的。

我们从那时懂得了祈祷与克苦的目的是为了更好的恭敬天主。虽然王副主教去世多年，但我们仍然保持了这种优良的传统。在当前的堂区的各项活动中，青年人起到了重要的作用。