一晃多年过去了，三位好姐妹如今都到了花甲之年，大家还亲密地来往，并都在自己所在的堂口为主进行福传工作。其中一位姐妹通过电话告诉杨大姐，今年的耶稣复活瞻礼又引领了几位兄弟姐妹加入了天主教会。

每到一个堂口要恭迎殉道者遗像，并摆放殉道者事迹展板供教友们学习。同时每天颂念为文致和主教及其殉道者的专用经文。

再往前，两侧摆放着不同堂区、堂口及教友们敬献的挽联。教堂门口和旁侧的彩钢棚下及安息堂早已坐满了前来参与殡葬弥撒的教友，通过显示屏现场直播观看礼仪。

今天，我们堂口虽然没有慕道者领洗，但神父依然祝福了圣水并把圣水洒在广大教友的身上和教友们一起重宣圣洗誓言。这也让广大教友重新回顾自己领洗入教的时刻，更加坚固自己的信仰。

来自山西太原小店堂口的张彩娥教友谈到自己的与会感受时，用诗一般的语言说：“在这三天的时间里，我们在一起学习、生活，彼此不分你我，爱在传递，心在交融，带着喜乐而来，载着果实回去，我是有福的，我要高声赞美天主

记得好几年前教区对神职人员进行大调动，有个堂口原来的神父走了，新的神父来了。这本是件很正常的事情。

第一批是范神父（Fr.Frassinetti）及苏礼安神父（Fr.Zulian）；一九六九年至一九七二年还有三位沙勿略会的神父。他们在文山区修建了学生宿舍，那些年他们以此方式在台湾传福音。

（咏63：8）从埃及出来的加肋布和农的儿子若苏厄之所以能进入客纳罕，是因为他们专心跟从主（户32：11-12）。我们每次的祈祷、听道、读经是否用心？

今年十月中，Prado团体的Tantol神父在神师进修班上介绍了教会传统上，尤其圣苏必斯（St·Sulpice）与Prado传统上的灵修辅导，使参与这得到不少启发与鼓励，希望他们能把国外行之已久的良法，

１６０１年苏如望神父出版了《天主圣教礻勺言》，这是一本为有抱负的慕道者撰写的要理问答和护教著作。