本次冬令营，主要以团体学习、小组讨论、学生参与和祈祷与礼仪相结合，除了每日的感恩祭，还把圣经祈祷带到大自然中去赞美和祈求，另外还举行了团体修和礼以及朝圣活动。

弥撒开始前，全场参礼人士聆听了传统的《圣诞宣报》，迎接耶稣圣婴的降生。教宗在弥撒讲道中指出：在一个经常对罪人严厉，对罪恶手软的世界上，需要培养正义、寻求并践行天主旨意的强烈意识。

家住点军的刘足阶，有一次来教堂参观，黄继富热情地给他介绍，并邀请刘足阶和他一起参与弥撒，教给他参与礼仪和祈祷的方法，以及如何收发歌本，生活上更是嘘寒问暖。

之后，又到拥有170多年历史的峨眉教堂举行了神圣的感恩祭，由陈主教主礼，5位神父共祭，300多位教友参与了弥撒圣祭。学员们表演的精彩歌舞最后一天晚上，全体师生在大教室举行了结业典礼。

7日在陕西教区举行的晋铎弥撒由韩主教主礼，窦腾神父和韩智都神父襄礼，来自三原教区和温州教区的50位神父、4位执事、10位修士、30多位修女、新神父的父母亲友以及200多名教友参与了弥撒圣祭。

孟神父在摆安所礼时评价她为圣贤，神贫、守贞和服从三大圣愿在她身上完全活出来了。我想仅仅如此就可以称作圣贤吗？虽然能这样做到，对软弱的肉身和自大的人已经很不容易。

感恩弥撒由教区主教张银林主礼，所有於教区服务的神父们共祭。对安阳教区若瑟会修女而言，这100年来之不易，值得庆贺，值得感恩。

十位神父、邯郸圣神安慰会的两位修女及全体教友在十字架的引领下，一起跟随着耶稣圣心像，举行了隆重的游行进堂礼。

在弥撒结束后，为王主教举行了追悼告别礼，所有神长、修女及众教友扶灵送到黄果树乌拉岩安葬。

换句话说，我是否仅透过礼仪和祈祷替耶稣的双脚涂抹香液，却忽视穷人；抑或是，我只服务穷人，却遗忘祈祷，没有归光荣於天主？我是否同时爱天主也爱近人？」