公元1278年，元世祖忽必烈委派他为镇江府路总管府副达鲁花赤。在任期间，他在镇江建教堂四座，在丹徒建两座，在杭州建一座，立志推广教法，建寺兴教。

让我们听主的话说，要常常祷告，不可灰心（路18：1），这样祷告祈求，就绝不会落空。（玛7：7～9）神还举例说明：“你们中间有那个人，儿子向他求饼反而给他石头呢？或者求鱼，反应给他蛇呢？

主耶稣基督，感谢祢将天国启示给了我们，并为我们指出了通往天国的路，请帮助我们在圣教会内，也认真而诚实地更新生活，追寻真道，实践福音。阿们！

米5:1-4；希10:5-10；路1:39-45在每个人的内心深处，都渴望天主（神），这是人“原始的记忆”和“生命的盼望”。

葛沟向西望去便是临潼铁炉，早在明代嘉靖年间，这里是商州至西安，渭南的必经之地，经此“官路”客商较多，葛沟村的村民曾住在沟东边的窑洞，直至上世纪才搬迁到现在的平原之上。

在主耶稣内我们不仅知道了天父，而且也和父有了亲密的关系，彼此属于的关系，特别是我们师从主耶稣的祈祷时：“我们的天父，愿你的名受显扬……”（路11:1-4）。

1985年初，侯神父应邀担任了刚成立的河北修院的教务长兼总神师。任教期间，侯神父深受修生们信任和爱戴，与修生们建立了深厚的感情及友谊。

大概是有堪舆师给肇庆府城看过风水，就有民间传说里这样形容肇庆，说肇庆城是被河流夹住的一片沙洲，像一只竹排浮在水面，飘摇不定。建塔人肇庆知府王泮撰文的《崇禧塔记》至今还留着。

作为神师，无论多忙，他每次都会亲自到车站去接我们，耐心地跟我们聊天，然后带我们去吃饭，最后又亲自把我们送回。”苏新社神父回忆。

教会是“我们信仰的母亲”，如同圣师聖西彼廉（St.Cyprian）所说：“若没有教会为母，就没有天主为父。”我们借教会的教导、圣言和圣事（特别是圣体圣事）而得到喂养、得到安慰。