在中国，南堂具有非同一般的历史承载和使命。

梅瑟在接受刻有法律的石版之前，也曾经禁食(参阅出卅四28)，厄里亚到曷勒布山上去见天主前，也曾禁食(参阅列上十九8)，耶稣像他们二位一样，以祈祷和斋戒来预备自己，好承担在　面前的使命，最值得注意的是，斋戒一开始

圣母参与了她圣子的苦难，在她痛苦的深处，天主使她能够接受新的使命∶成为所有基督徒的母亲。在十字架上，耶稣把她交给每一位门徒，说∶「看，你的母亲！」（参阅若十九26-27）。

希望以后能有更多的机会参加这些活动，加深信仰，福传社会，做一个合主心意的人，完成天主交给我的使命，并走好自己的人生路。

在武汉同济医科大学读书的同时，我选修了圣经与神学，进一步了解基督的使命和人生的意义。渐渐地我明白了：外公外婆不是搞迷信活动。

社会既已失去了原有的公平观念和法治精神，又先天地缺少一种倡导一个神圣使命的宗教信仰，那么，在一个道德沦丧、物欲横流的暴富时代里，罗马政府，还有什么东西，可以再像昔日的“法治”那样有效地规范着罗马人、团结着罗马人

天主磨练了我，好让我担当更大的使命。做天国的酵母1991年，院长派她带四位修女到陇县堂区服务，协助传教。这里是个山高沟深的山区县，闭塞而贫穷。那时，刚刚要回部分教产，总算有个落脚的地方。

利玛窦这样做，在当时和后来的传教士中，并没有争议，但他这样做的目的，并非像某些人认为的那样，偏离了自己的福传使命。

是什么力量推动了一位柔弱的女子勇敢地肩负起福传的使命，带领多个兄弟姊妹走进了天主教会的大家庭？

沈斌主教莅临开幕式并讲话鼓励大家女修会会长联合会副主席王海芹修女在开幕式上说：希望透过这次‘福传工作坊’的分享交流，使修女们更明了自己的福传使命，不仅需要学习福传方法，更要以福音的精神装备自己