不是念一次，而是当做热心短诵，反反复复诵念许多次。本来，我在祈祷上并不十分热心，可是到这时候，每天念经祈祷都非常恳切。

这也像圣保禄宗徒所说的：神恩虽有区别，却是同一的圣神所赐；职分虽有区别，却是同一的主所赐；功效虽有区别，却是同一的天主，在一切人身上行一切事（格前12：4-5）；身体不只有一个肢体，而是有许多（格前12

既使死亡，它也绝非是生命的终结，也不是彻底的毁灭，而是新生命的开始，是光明与荣耀的复活。

如今，我不奢求会发生男友去年的奇迹，我相信天主给每个人铺好了各自的道路，这路并非我们天天祈祷的一帆风顺，而是时不时有深浅不一的道道坎儿，而我们恰恰在过每一道坎的时候遇见耶稣，这条路便成了恩典之路。

这不是一幅浪漫的景象，而是天主的啓示；我们有责任去彻底理解及领会这啓示。论述整体生态的《愿祢受赞颂》通谕也包含这讯息：大地的美妙与工作的尊严生来就彼此结合。二者并驾齐驱：人若耕种土地，大地就变得美丽。

教宗解释说：耶稣显圣容不是耶稣本身的改变，而是他神性的彰显，是他与天主同在的密切交融，这样的交融变成了纯净的光。由于耶稣与天父同性同体，所以耶稣乃是出自光明的光明。

第五，讲道不是讲自己，也不是显示自己，而是为主作证首先，作证耶稣是我们的救主及默西亚，我们祖先的天主复活了你们下毒手悬在木架上的耶稣。天主以右手举扬了他，叫他做首领和救主，为赐给以色列人悔改和罪赦。

但并不是一死百了，而是死后第三天，破坟而出，首先成为人类中第一个光荣复活者！天主的全能可以从死亡中生出生命，失败中产生胜利，失望中得到希望。绝路而逢生，真的是人的尽头，就是天主的开头！

那天晚上，我和姐姐回到老家帮父母布置，这时的母亲顾不上像往常一样拉着我们问长问短，而是到邻居家劝说那些正在犹豫的乡亲们，直到晚上8点母亲才拖着疲惫的身子回到了家。

并非大专生特别须要‘关社’，而是他们作为知识份子，更须要借助一己知识和空间帮助其他人了解社会议题，带头关心弱势社群。