与您一道来的是一个‘年轻的教会’，它的教区主教、司铎和度奉献生活者陪伴它前来，他们真的代表了一个普世‘大公’教会！复活的基督真的经过这里！

元代天主教三大柱石的第三位人物是真福和德理司铎（B.Odoricusdepordenone，OFM）。

永宁堂区的发展变化表明，农村堂区照样有潜力可挖，关键是要充分利用当地教友的人力资源及地理优势，张天路神父经营农村教会的理念或许会对其他乡村司铎有所启迪。

此前，四旬期运动筹备委员会主席曾庆文神父已于一月二十八日致函堂区主任司铎、修会会长、学校校监、校长堂区议会会长、教区机构主管、教友善会会长介绍二O一二年天主教四旬期运动。

所以，为堂区、司铎，以及负有职责的教友们的挑战，就是知道如何向这些新住民为我们的信仰做辩护，要以自由和尊重良心的方式，让他们也能选择，在他们所在的新环境中度基督徒生活。

在这方面，我们需要有牧灵服务、需要司铎、会士和执事。感谢天主，我们有积极投入的在俗信友，他们能够作出惊奇的事。

之后，她的一个儿子成了一位圣善的司铎，带领许多灵魂归向了我。所以，我的孩子，你应该高兴，你履行了你的诺言。你一个微小的信德的行为带领了不只100个，而是100，000人归向了我。

七十多年里，他们失去了司铎、被迫默默地宣讲救恩的福音；圣堂被捣毁了、不仅剥夺了他们的尊严，更夺去了他们获得圣体圣事的可能。

后于1628年，晋升司铎。他爱天主的心火蓬勃异常，因为他操守的各种德行，无不深入妙境。其最着的便是彻底的神贫，绝对的服从，纯粹的贞洁。天主是压服骄傲而高举谦抑的，每赐圣人以神魂超拔和洞识人隐秘的特恩。

有人蒙召做司铎，有人蒙召度奉献生活，还有人蒙召度婚姻生活。教宗说：为天主的国守贞和度婚姻生活，两者都是召叫，都是天主的召唤，需要一生作回应。对天主的召叫需要聆听、接纳、回应。如同玛利亚那样：看！