教宗方济各7月29日中午在宗座大楼的书房窗口主持诵念三钟经活动，勉励聚集在圣伯多禄广场上的朝圣信友做勇敢的人，效法当天福音中那个有五个大麦饼和两条鱼的孩子，愿意把自己仅有的与别人分享，同时不要浪费食物。

唐老师从小在教会学校读书，他利用自己扎实的知识，把五线谱转化为简谱，将拉丁文翻译成中文谐音，自己出钱复印，先后整理出《天神弥撒》《追思弥撒》《帝王弥撒》《喜乐弥撒》和《感恩弥撒》。

在奉献礼开始前，教友们依次列队前往祭台前，从耄耋老人到怀中婴儿，都向奉献箱内献上自己的心意。教区色辣芬青年营的30余位青年也前来参礼，并在奉献礼中献上蛋糕，来恭贺耶稣君王本堂瞻礼。

那是我第一次听到有人说我已不再年轻了，但我心里并不以为然，因为当时我虽然已40有余,但体力、精力还相当充沛，我觉得自己仍然站在年轻人之列，还可以为主做得更多。

那些汉字和符号究竟代表的是什么意思，自己也不理解，只是一味地跟父母学，跟亲人学，跟本村的教友学。

加之为我施洗的袁广义神父正确的引导，很快，我在这个大家庭中找到了自己为之服务的位置，那时的我就像一棵春天的小苗在爱和希望中快乐地成长。

教宗说：“他们每位都彼此不同，各有自己人格和神恩的独特性。虽然如此，他们都同样带有耶稣的印记，也就是耶稣爱的记号，这个爱是耶稣用十字架所证明的。如今这些圣人圣女都生活在无穷尽的喜乐欢庆中。

编者按：在灾区做心理辅导服务的志愿者，在完成自己的光荣使命后，即将离开灾区。这是一位志愿者服务灾区三个月后独特的内心感受。即将离开震撼心灵又使人难忘的灾区，真有些舍不得，有些不放心。

在其他时候，人们奉献这样的礼品，或者为请求宽恕，或者为表示一个人在自己社会生活中断之后重新融入正常的生活。

这样说来，神的名称概念首先是指向多神论世界的，那么这位神也应当给予他自己的名字。但是呼叫梅瑟的这位神却是真正的神，他是纯然的神，直觉而不属于多神范畴，按他的本性是唯一的真神。