达味的石头，就让培肋舍特的巨人哥肋雅毙命，这实在不可思议，但在天主眼里再正常不过了。因为天主已经将这个狂妄的人交在达味手中。不是达味了不起，而是天主出手相助。

再祈祷半小时后，我给老人穿好寿衣，神父来入殓后，我才离开，这时已是凌晨一点多钟。

我模仿那个人也跪下来求，看着耶稣，忽然想到自己的父亲，眼泪就像断了线的珠子一样，怎么都止不住，那一瞬间，我觉得自己很轻松，再看看耶稣的双手，我暗暗给自己定了一个目标。

再往北，又有一座较新的二进大厅及一幢三层楼的洋房守护着全村，远远就可看到，它几乎成了上围村的地标。村寨门口的小溪依然清流涓涓，勾起我对儿时的回忆。

并说，回家卧床休养，想吃啥吃啥，千万不能干活儿，如果空洞再扩大一点点，生命就结束了。全家人一听，都惊呆了。

不管工作再忙再累我都要坚持早上祈祷，晚上站在天主圣母像前念天主经、圣母经、圣三光荣颂各五遍，把每天的遭遇献给天主，求主降福。

（宗九,3-18）我们再往前推。路加福音第廿四章第五到第六节记载两个身穿耀目衣服的人向寻找耶稣遗体的妇女们说：“你们为什么在死人中找活人呢？他不在这里，已经复活了。”

因为他繁忙的日程，约定的时间一改再改，直到定下最终采访日期的头一天夜里，我们才临时接到他的发言人昂里克·耶维斯发来的确认邮件。不过，专访本身却是一次令人难忘的经历。

朋友的问题在向我挑战，一方面让我重温并反省自己的铎职生活，另一方面也使我再深入地认清天主在司铎身上的伟大计划。为了阐述司铎的使命，教宗本笃十六世特别提到了圣奥斯定的定义：基督的仆人。

在这种双向的交付中，司铎自然不能再拥有他自己，他的“所有”无非是基督和天主的子民。那么，司铎是如何属于基督的呢？一方面，作为献身者，司铎是通过生活福音三劝谕来属于基督的。