实际上，法律需要不断完善，天主的国也在不断前进。天主的国并非静止不动，反而需要每日‘建设’。耶稣借用日常生活的小事解释天国的奥秘。

首先，我们的生活不仅需要一个具体的目标，更需要一个终极目标。在我们每天的生活中，存在着一系列所谓从属性的目的和目标，需要我们一项一项地去实现。

为了来到世界上，天主需要的正是他们：祂需要若瑟和玛利亚，也需要白冷的牧人。这些卑微的人不声不响地准备着仁慈的革命，他们一穷二白，却拥有世界上最宝贵的善，它就是改变的意愿。

平安需要选择，它既不能强加于自己，也不是偶然得到的。这是教宗方济各9月5日在圣伯多禄广场主持周三公开接见活动时所表达的思想。教宗在要理讲授中解释天主十诫第三诫应记住安息日，守为圣日的含义。

我们必须认真对待受害者的怨恨和痛苦的创伤，以及他们获得痊愈的需要。怨恨是一种病症，逐渐且持续不断地毒害著人，最终摧残他们的热情和活力。在医治这个疾病之前，向受害者请求宽恕是帮助他们痊愈的一个环节。

在天主所创造的生命田地中，既没有闲田，也不应该有荒田；越是缺乏真爱的社会，越需要爱的支撑。人不能等到大难临头时才懂得生命需要相互搀扶，相互关爱，也不能一味依靠来自外界强制的教育。

教宗重申迫切需要进行新福传，特别是在基督信仰历史悠久的地区需要新福传。新成立的圣座新传播福音委员会的主席菲西凯拉总主教在接受本台访问时谈了他对教宗的这个重要宣布的感想。

关于新的合作项目，斯蒂芬斯女士指出，「我们正在建立适当的管理、问责和透明措施，以保障民众确知善款和具体援助交给有需要的人」。

我们面对道德上的当务之急和实施上的紧迫性，需要重新思考许多事：我们该如何生产、如何消费；思考我们浪费的文化、短视、剥削穷人、对他们冷漠、不平等状况的加剧，以及对有害能源的依赖”。

水是生命中最常见的物质了，大地山川，需要水；花草树木，需要水；鸟兽鱼虫，需要水；人类生活，需要水；水是万物赖以生存的源泉。然而，水虽有用，却不骄傲；水虽重要，却不轻狂。