有人推测若望默示录第4章11节及15章3节的二十四长老歌及羔羊赞等的歌词，就是初期自由歌唱留下的圣曲文献。

光荣赞颂上主，唯有他给我们光明……，参礼教友赞主之情油然而生。李山主教剖析了主保方济各·沙勿略的福传历程。

最后留在圣墓旁边的还是玛利亚，天还未亮，她已在那儿；她的天主也来了，可是他却将他的光辉隐藏起来；然而，玛利亚的爱远不能胜过他……于是他显示他可赞美的圣容，立刻从他的圣心里涌出了一句话：只是喃喃地说出了这个甘饴的名字

它表达了人对神的态度，向神述说自己的心愿，呼求神、感谢神、赞美神等，祈求神给予恩赐和保佑。同时，还表示向神的悔罪。

但我相信此刻上主正在对我笑，而他的笑却是一种温暖的充满了爱意的，是一种赞美的笑。他笑看我的天真，笑看我的单纯，笑看我拥有了一颗小孩子般的心灵。

祝婚曲、百年好合、加纳婚宴，圣咏团用美妙的歌声点赞。礼仪后，设于教堂前草坪上的婚礼派对冷餐会在夫妻们的香槟中开始了。小乐队奏着轻松欢快的乐曲，热情奔放的非洲留学生不时即兴献上歌舞，现场高潮迭起。

礼仪讲道後，圣伯多禄大殿内响起了《圣母赞主曲》（Magnificat）的歌声，之後教宗明恭圣体，献上传统的年终感恩曲《谢主颂》。

看到辅祭员、读经员孩子们的认真，唱经班孩子们的真情演唱，大家为范家圪垯村堂区的发展有强大的后备力量为之点赞！弥撒后，杨神父和朝圣的神父、家人们在堂区一起合影留念。

段修女说，大自然灵修源于亚西西·方济各和教宗方济各的简朴精神，也是当代牧灵福传的一大趋势、是天地人合一的可见性行为、更是诚邀人与自然同赞主荣——回归天主那创世之初的和谐与回应天主是爱与爱之呼唤的表达

下午五时整，从教堂里传出了赞美的歌声，由团体陪伴家长范宏斌神父主持了前夕弥撒，并举行开幕式。晚餐过后，在团体灵修导师杨妙香修女的带领下开始了晚间活动。