依撒意亚先知在将临期第二主日的讯息，犹如在我们伤口上涂抹了香脂，激励我们认真地准备上主的道路。教宗最后说：我感到奇怪的是，我们总是害怕安慰，害怕得到安慰。我们反而更信得过悲伤和凄凉。你们知道为什么吗？

营养丰富的食粮使婴孩成长，在生命中结出甜美的果实，「犹如雪雨使土壤肥沃」；天主圣言则是天父愿意赐给祂子女的食粮。在庄严隆重的礼仪中，不时传来33名婴孩的哭声。

在其灵柩前，有这样两幅来自其亦会友亦学生的挽联，充分流露了大家对孙神父的怀念，更总结了他无私奉献、诲人不倦的一生：驾仙鹤升天界留经典慧言千卷本无足恨叹良时失恩师令吾辈弟子万人俱不胜悲忆足迹闻诲语音容笑貌今犹在看今兮话未来桃李满天德相递作为一位度奉献生活团体的奠基者之一

如果没有慈善事工来灌溉，则他的守斋不能萌芽，势必因缺乏慈善事工而枯萎；慈善事工之于守斋，犹似甘霖之于土地。

天主愿意拯救比拉多，也包括犹达斯，以及所有的人！祂是慈悲之主，愿意拯救每一个人！’问题在於人是否允许祂进入自己心中。教宗最後撇开讲稿，情不自禁地说了一番肺腑之言。

教宗指出，主耶稣知道自己即将被出卖，被犹达斯交付於恶人，但祂仍然爱到底，为我们每个人舍弃性命。教宗表示：爱到底不容易，因为我们都是罪人，我们都有限度、缺陷和诸多不足。

每忆当年校园事，犹觉松竹品节真。此去踏云登天路，人间长颂师精神。另一位学生任德明书写挽联一副，以示感恩之情：虔诚执教呕心沥血四十载，如梅竹品性；慈爱育才尽瘁鞠躬三代人，似松柏精神。

“犹如洗者若翰那样，我们也被召叫认识天主在耶稣基督内显现出来的谦卑与仁慈的面容”。将临期是“恩宠的时期，这告诉我们仅仅相信天主是不够的，还需要每天净化我们的信德”。

我锲而不舍地坚决谴责各种反犹主义的行为”。

犹达斯的罪，是他对人子隐瞒了自己的思言行，他没有对上主勇敢地打开自己，直至最后对救恩失去希望——是隐瞒、封闭、不信任导致了失望，失望又导致了绝望。是绝望构成了罪，并非贪婪和背叛构成罪。