圣史路加说，耶稣讲述这比喻是为抱怨祂与罪人同席的法利塞人和经师所讲。因此可以说，这是一个讲给那些迷失却不自知、反而判断他人者的比喻。

天主教初入开封府北宋时期，一支犹太部落来到开封，并经中国皇帝的敕令在这个城市定居了下来。关于他们是如何进入中国的，至今依然不明其详。

2、保禄的生命转变我们先暂时离开福音的记载，来听听一位犹太青年扫禄在遇到了耶稣基督，在跟随了天主子后，他生命的改变。扫禄本是一位有激情的年轻人，热爱天主的教导和法律，对祖先的传授，更富有热情。

自他归化后，他传教所及的地方，远超出了犹太地区教会的所在地。他宣讲的对象是犹太以外的外邦人。

从前比拉多，虽然审判了耶稣，却未认出这个福份；在十字架前面嗤笑耶稣的犹太民众的领袖们，更拒绝这个福份；倒是一个跟耶稣同钉在十字架上的罪犯，享受了这个福份。　　

圣家是属于犹太团体和犹太社会的人，他们也善尽自己在团体和社会中的责任。圣家的光环不只是因为他们充满天主的恩宠，更是因为他们选择在爱中成长，在敬天尽责中彼此相爱。

（编上21：16-26）三、保禄为犹太同胞的代祷犹太人是天主的选民，天主赐给他们极大的福分，并应许默西亚来拯救他们（罗9：4-5）。

教宗解释说，这一句特别指犹太肋未族的司祭们，他们是神人之间的中介，不能做土地的主人，因为天主就是他们的土地，所以在每件事上该当依靠祂。教宗谈到今天的状况说：今天，这几句圣咏为我们众人也极为重要。

可是，在今天这种对世界的看法被一股新的、强有力的文化潮流所侵蚀，这种潮流不但直接反对犹太-基督信仰传统的道德核心提出的教导，也始终以基督信仰为敌。

同样，犹太教义也教人谦卑地关怀别人。有些分析人士认为，总统的这段谈话，是间接地打了共和党总统参选人罗姆尼一巴掌。罗姆尼星期三接受电视新闻采访时说，他在经济上主要关怀的是美国的中产阶级。