第一篇：革责玛尼园——人性挣扎与圣体圣事的源头（圣周四）一、地名溯源：橄榄山脚的油榨坊1.词源与地理特征“革责玛尼”（Gethsemane）源自阿拉美语“Gath-Šmânê”，意为“油榨坊”。

特征生活严肃，注重个人神贫，教堂的设置也很简单。早在1119年，修会召开会议时，伯尔纳多和斯德望哈定制定了修会的会规，称之为《爱的法律》。

因为日本宗教文化的特征就是，接受宗教混合。但是，很难接受一神教，绝对唯一神的思想。2)日本城市化的过程　　日本城市化是从1955年到1972年之间的17年发生。相当于中国的大跃进到文化大革命的时代。

2、牧者有特别的服务首先，主耶稣是我们的“善牧”主耶稣自己说明了祂是“善牧”（若10:11-18），以及善牧的特征。“善牧”，认识自己的“羊”，羊也认识善牧；善牧爱“羊”爱到底，为羊舍掉自己的生命。

这些特征在特定环境中，往往具有超越政治、军事强权的特殊力量，更具公信力。因此，古今中外各国宗教界在慈善事业方面一直承担着特别的道义和责任。

天主子也是真人，有人性所有的特征和条件。其中有一点是圣经没有记载的：耶稣欢笑。当耶稣在孩提时代怎可能不曾欢笑过？长大后难道他不懂得笑吗？他在家庭中、与门徒在一起时、跟朋友来往间，一定有欢笑的时刻。

在呈送教廷圣职部的报告中，黎玉范未以中立立场而是使用严格的宗教术语，致使中国礼仪的意义在传到欧洲前已被设定具有强烈的宗教特征。

比喻中，芥子的成长以及酵母的发酵，都具有低调的特征。圣经启示给我们的天主往往是一个低调的天主，而天主也选择低调的人去执行他的旨意。

品德是个体依据一定的道德行为准则行动时，所表现出来的稳固的倾向与特征，就其实质来说是道德价值和道德规范在个体身上内化的产物，这是一种修养。

不管是国内人口流动还是国际之间人口流动，都成为这个时代一个非常突出的特征。我们要善待移民，方济各教宗的家庭也是从意大利移民到南美洲的意大利移民，对于移民问题有切肤之痛。