人活在世上不容易，还是按照天主给予我们不同的金元宝，老老实实做人，实实在在做事，如果老是损人利己，整天想着祸害别人，可以一时收益，从长远来看，将来天主在公审判的时候，一定会按照我们在世所行善恶标准来赏报应的

（训9：8）可见，天主要求我们用高雅、朴素端庄来修饰自己，圣路易对人们的服饰就讲的很到位，他说：“个人的服饰，要以他的身份而决定，其标准：要让老年人看了不会说你太过，让年轻人看了不会说你不及。”

小店宋环村的一名男教友真诚邀请大家和他做朋友，他告诉大家他家是村子里唯一的一户教友家庭，虽然生活在外教人中间，但他的所作所为处处表现出教友的标准，他的一番话让现场的人无比感动。

他来到枣树下想回味一下儿时上树摘枣的乐趣，只可惜儿时那猴一般的身手再也找不回来了，如今四十出头的男人大部分都屁股大肚子鼓富态有加，这时他想起了被钉在十字架上的耶稣那标准的男人形体，隐隐地觉出母亲话里有话在委婉地向他告诫着什么

厄弗所书提供的标准是：“不再做小孩子……在爱德中持守真理，在各方面长进……身体不断增长”（弗4：13-16）在这些标准的基础上，我们有意识地在具体的生活中、信仰中、试炼中、福传中去问基督的心意是什么。

教宗继续谈生态环境说：“在经营地球的能源方面，必须加强各国之间的对话，重新审查进步国家过高的消费标准，同时进行适当的投资，寻找不同的能源。”

这是一对矛盾的话，当时谁也没有吃过知善恶树上的果子，谁也没见过吃了那果子以后的结局，俗话说：“想知道梨子是什么味道，必须亲口尝一尝”，实践出真知，实践是检验真理的一大标准，神农也是尝百草而知药性的。

为此，成立了确保专业化管理、符合最先进标准的机构和严格程序。本说明，旨在说明圣座和整个天主教会的这一重要机构的性质、价值和深刻意义。

普世教会训令的引言部分简明扼要地阐述了其发表的目的，即在教会内存在各种类型的信友团体，而且依照梵蒂冈第二届大公会议之前的礼仪精神形成的信友团体有所增加，他们至今仍然希望保留古老的传统，即可以选择依照直到1962年生效的法典标准举行弥撒或圣事

往昔1米8的身高，80公斤体重，标准的运动员身材，如今已是弯腰曲背，步履蹒跚，他的公开演讲已令人目不忍睹：手在抖，讲稿在抖，话筒在抖。语音含混不清了，面部表情也僵硬迟钝了。