定期组织对本场所人员和信教公民进行安全宣传教育、安全培训和安全演练；（四）定期组织消防、食品、卫生、建筑、文物等安全检查，及时排查消除安全隐患，建立安全档案；（五）开展治安保卫工作，维护本场所的正常秩序；（六）制止违法宗教活动和邪教活动，抵御宗教极端思想

山东巡抚毓贤（字佐臣，属汉军正黄旗人）仇洋人最烈，等他调任山西巡抚，立刻推行极端的仇洋政策，与义和团搞到一起，很快就发生庚子教难，全世界的目光就聚集在山西。

也就是说，当时的国际潮流开始从极端的民族主义转向国际主义，因此，在20世纪20年代，中国在国际关系方面似乎接受了最新的国际主义，并反对军国主义，而日本则在1931年的九一八事变中拒绝了新出现的国际主义，

只有在深深的和具有释放能力的静默中，我们才能调和这奥秘的两个极端吊诡”[31]。在非基督宗教传统中生活的甘地亦有相同的体验，他说：“无论在精神上或身体上，静默对我而言已不可或缺。

经过三个小时的极端痛苦后，他死在十字架上。在这段时间，他还在为他的敌人祈求圣父宽恕他们。默想：“一粒麦子如果不落在地里死了，仍只有一粒；如果死了，才结出许多粒来。”

神职主义是神职人员内部的极端世俗化。神职文化就是世俗文化。

在其1987年出版的著作《教会、修和论和政治学》(Church,EcumenismandPolitics)中，他表达了这一立场，他说：二元论灭绝的地方，极端论就滋生于斯。

b)农夫的苛捐杂税（兵员及下级官员）c)土匪磨难d)高利贷（月利：到8%、甚至10%，所以80%-100%年利）e)物价普遍的上涨，货币下跌（从1929中苏破裂开始通货膨胀）f)极端的气候环境：五个月零下

他指出，身躯已经分解，而精神还存在，这是极端违背道理的。他打比喻说：这就好比，“辣椒已经不存在了，而辣味另外存在；大鼓已经破碎，而咚咚的声音独自留下。”

因为新教坚决反对敬礼圣母玛利亚，认为对于圣母玛利亚的敬礼是迷信，他们一贯认为天主教会把圣母当神来恭敬，这显然是极端错误的。