生命最后时刻来临，生活中的点点滴滴，被莱登的镇定和从容拾掇得那么条理清楚。修道院的重门和监狱的铁栅栏，锁不住女性爱美的天性，和她蓬勃的青春。　　

愿你的名被尊为圣，愿你的国来临，我们的日用粮，求你天天赐给我们，宽免我们的罪过，因为我们自己也宽免所有亏负我们的人，不要让我们陷入诱惑。”（路11：1-13）（摘自新加坡《海星报》）

前几天，母亲特地打来电话，告诉我圣诞节时一定要望子时弥撒，迎接救主耶稣的来临；弥撒完了还要守夜，陪一陪马槽中的小圣婴，体会他一生下来就遭受的严寒与贫穷，感受感受他对我们罪人的爱。

天主经中的这句祈祷与第二句祈祷“愿你的国来临”遥相呼应。考验似乎不可能停止，但当我们祈求天国来临时，我们丝毫没有对所求打任何折扣：“以后再没有死亡，再没有悲伤，没有哀号，没有苦楚”（默21：4）。

圣保禄的这些话总结了他作为代言人所宣讲的福音：由于耶稣基督的来临，任何障碍都不能再次把人类与在天主内的圆满共融相隔绝。爱一次而永远地战胜了一切障碍。

预备上主的来临，分辨谁是上主，使自己衰微为让上主兴盛：教宗以这三个动词指出洗者若翰受的召叫，他始终是现今基督徒的楷模。洗者若翰为耶稣预备道路，没有为自己要求任何东西。

家庭的重大使命正是如此：给来临的耶稣腾出地方，把耶稣迎入家中，迎入子女、丈夫、妻子、祖父母的心中，因为耶稣就在那里。应在那里迎接祂，好使家庭在灵性上日益成长。愿上主在圣诞节前这最后几天赐予我们这恩宠。

总主教又指出：「罹难者今生离我们而去，我们期待复活时刻的来临，有一天得在天国相见。

当初巨大的痛苦来临之前，主耶稣也曾因着人性的软弱而退缩、恐惧。但是他为了成行天父的旨意，他甘心背负我们人类罪恶的十字架走向加尔瓦略山。主耶稣甘心地接受了痛苦。他在途中受尽痛苦的折磨和冤屈。

教宗说：「我们每天在天主经祈祷中呼求：『愿祢的国来临』﹐就是向耶稣说：主﹐让我们属于祢﹐请与我们同在。请祢聚拢失散且受苦的人类﹐因为在祢内﹐一切都归于仁慈与爱的天父。」