这里茄氏很风趣地叙述了自己在控制情绪时，微妙的心理变化，其实苦与乐不过一念之差而已。佛家有：“相即不二”的说法，说人总是生活在二元对立之中，如：爱憎、喜怒、空有、得失、荣辱……所以烦恼重重。

所有权带来的心理满足远远超过所有物本身提供的生理满足。一件一心盼望获得的东西，未必要真到手，哪怕它被放到月球上，只要宣布它属于我了，就会产生一种愚蠢的欢乐。

“吸毒削弱了人的心理和智力；污染以及穷人和富人之间不断扩大的社会和经济差距，导致了一种无法承受的社会不公。”吉罗蒂指出。　　

这些传播方式利用新的语言和技术创造新的心理态度。这一切对教会便构成新挑战。

造成当不成神父修女的修道人心理压力大，生活困难，再也没有热情进堂参与教会的事，对主的信心连普通教友都不如了，白白浪费了大好青春，白白浪费了修院的陶成，甚至精神失常，成为家庭社会的负担。

2月和5月，修会又分别进行了两次为期三天的大会预备会，和两次预备会之间的两次小团体分享、祈祷、分辨，为大会的召开在灵性、心理、及议题方面做好准备。

潜艇父母的心理特质：●忍耐力强，愿意等待。●喜欢沟通，追求平等。●有远大的目光，为子女的未来着想，不计较眼前的成败。

当然，一个去异乡憧憬新生活的人，必定会留下一系列的问题，教宗列举道：例如：原籍国的贫困化、人才的流失、留守子女心理的脆弱、长期分居导致的婚姻破裂。

身量是最自然的方面，是生理和心理的成长。教宗说：圣若瑟‘抚养’耶稣，为他的衣食操劳，好使他健康成长。

就如Elliott蒙席所表述的，遮掩十字架与圣像的习惯……更多的是根据信众的心理，因为这可以帮助我们集中于基督救赎工程的本质上。