教宗方济各在9月7日周三公开接见活动中的要理讲授中，继续他上周开始的“分辨”的新主题。教宗以圣依纳爵为例，强调天主如何在突发、偶然事件中来实行祂的工程。

调查结果显示，受访的医生中，有86%确信，他们有责任让病人了解所有可供选择的治疗方案，包括那些在伦理上有争议的；63%认为，医生有权告诉病人，自己基于道德原因反对某种治疗手段。

在一个越来越小的世界中，不同宗教信徒间的对话和友谊也越来越重要。教宗的讲话从上述思想出发，指出宗教对话是呼唤我们基督信徒良知的现实和挑战。教宗也痛苦地指出世界上和睦共处所遇到的困难。

人们在这些困境中对公教会表示很大的信任。基督徒和外教人都尊敬传教士和修女们的服务。我们的修女护士们真忙不过来，但上主的恩典时时进在我们身边。（作者系中国人民大学教授）

她们还参加了小组委员会关于《论教会在现代世界牧职宪章》（Gaudiumetspes）中好几章的讨论工作，为宪章作出了贡献。

作者始终称他在《我的教宗》（IlmioPapa）周刊上的访谈中并没有评论教宗的弥撒讲道，而是为发挥教宗谈到的主题作了一些“组成要素”。他对此解释道：“教宗无需受到评论，因为他就是一个伟大的‘记者’。

陈天智博士心系困境中的求助者，做了大量的公益工作，几乎到了废寝忘食的地步。与此同时，亚洲真理电台与进德心理联合录制的新版“家庭课堂”系列节目也于3月24日推出，由陈天智博士主讲。

内容摘要：文章分析研究了明末儒家天主教徒王徵科学著述中的人文思想。第一部分重点关注《奇器图说》《诸器图说》等机械学著作中所体现的关切人的现实劳作的思想。

基督是「死者中的首生者」（哥1：18），是我们复活的本原，这复活从今日起是藉我们灵魂的成义、日后是将藉我们肉体的复苏而完成。

基督是「死者中的首生者」（哥1：18），是我们复活的本原，这复活从今日起是藉我们灵魂的成义、日后是将藉我们肉体的复苏而完成。