天主教不是对天主话语的专权和垄断，或作任何限制与束缚；而是保存、维护天主话语的纯洁与完整，使它不致走样，使它“活泼灵通”（希四：12），适应时空的需要，并在训导权的监督下，使信友能尽量活学活用它，务使天主话语

1934年延安桥儿沟主教座堂峻工（上图，至今保存完好），教内外的人都倍感激动，与主教、神父们共聚圣堂齐声颂谢天主的大恩。1935年中央红军到达陕北，因认识上的问题，教会受到一定程度的冲击。

王先生回忆，在那传教不自由的年代，金堡村成了保存信仰星火的根据地，因为此地远离城市，地处偏僻的山区，温州市区的教友们都偷偷摸摸地来这里参与弥撒，朱主教当年就在这里秘密传教，牧养群羊，而金堡村大小老少都是热心教友

他四处奔走呼吁为保存搜集之物，博物院之设立，实为急务。他认为，在中国北部尚无完善的地质研究院的情况下，若在大学特设一科，专为研究华北矿农及其它各种之来源，此时似难以办到。

我们也应回顾过去，不忘记自己来自何处，保存先辈留给我们的遗产。这块土地和它的人民经历过两次世界大战的痛苦，有时他们却看到自己辛勤赚得的名誉和文明被无节制的野心所败坏。

在善与恶，光明和黑暗，生命与死亡的考验中，我们可以反躬自问，在考验中我们是否保存了信德？如果我们可以回答是，我们就什么也没有丢失，因为没有任何灾难比丢失了信德使我们的生命变的更悲惨。

而其所用的原材料哪那一样能离开全能上主安养保存与再创造？因此我们都该将眼前所有的物品皆视作天主赏赐的恩典而倍加珍惜，不可轻易损坏、浪费、糟蹋，尽量做到物尽其用。

这四幅水彩画，可能是目前保存最完整的土山湾水彩画作了。徐光启、利玛窦、汤若望、南怀仁，都是中西方友好交往的先驱人物，他们为中欧文化的沟通和理解作出过杰出的贡献。

志在天乡的人正是在不断地努力认罪赎罪的过程中，使灵命趋于纯全的变化之中而得以保存。因此圣人们往往把偶尔的失警，看成是灵程中的大事，而对自己毫不留情地实行惩罚！

虽然后来经历了文革的磨难，教会凋零，但信仰依然没有消失，在没有牧人的情况下，教友们悄悄地在教友家中聚会，过宗教生活，保存信仰。