主耶稣经过那里时，抬头看着匝凯，对他说：匝凯，你快下来！因为我今天必须住在你家中。

祂来不是为了谴责而是为了拯救。祂亲自寻找我们每一个人，爱我们每一个人。教宗说：上主对待犹达斯的态度最能让我领会上主对亡羊的态度。犹达斯是福音中最迷失的羊。

作为“生灵”，人不是一种可以被定义的存在。从某种意义上讲，他是一种“对生命的活生生的渴望”。这种对生命的渴望是如此的强烈，以至于归根结底，只有天主才能满足它。“你的名号，你的纪念，是我们心灵的欲望。

敢于冒险就是要像梅瑟那样，穿越沙漠，寻找预许之地就是像玛利亚那样，充满信心地寻求正义而且为此可能会像若翰洗者那样抛头颅、洒热血要做一个真正的牧人就是要具有这样一种特殊的爱情：就是耶稣之父那样的爱要充满敬意地接受你所遇到的每一个人的背景但是不要将福音隐藏起来要帮助每一个人藉着耶稣的精神超越自我地成长要做一个真正的牧人就是被召叫

也许你身无半文，但也不妨心忧天下；也许你身处陋室，但同样可以激扬文字；让眼睛漫步山外，闲观满山花开花落；让灵魂飞离俗尘，心游万仞，笑对天外云卷云舒。

虽然他们存在的时候，你不曾察觉他天使般的美好，但当他们翩然离去后，你就会发现，他在你快乐时，曾看过你幸福的笑颜；在你痛苦时，曾抬手为你擦掉泪滴；在你迷茫时，曾牵着你的手带你走进光明；在你忧郁时，曾挥手赶走那片乌云

第五项，爱德的共融通功：在诸圣相通功中，就如圣保禄告诉罗马人的，我们中没有一个人是为自己而生，也没有一个人是为自己而死的。

用耳朵去聆听：你的文化是怎样的？你为何如此？你的部族为何有这习惯，这风俗？你的部族自我感觉优越，还是低人一等？用心去聆听：一旦我用双耳聆听了答覆後，我的心也开了，於是伸出手来继续对话。

他拿出第一张男人的照片问我：『你看见了吗，阿莫尔特？』我说：『我没看到甚么。』他说：『这个人不需要什么。』接着他拿出一张女人的照片再问我：『你看见了吗？』我再答说：『我一点都不明白。』

你的给予必得使你有所付出，而你所给予的不只是在你的生活中可有可无的东西，你也将给予你生活中不可或缺的，或是你不想失去的，你非常喜欢的东西。德兰修女以其一生实践了她所说的。