主教对王有生的想法给予肯定，并决定派几位神父前去调查。不久，李主教批准在朝阳区崔各庄乡马泉营村，以敬老院为中心，建立一处祈祷所，由神父定期送弥撒，满足了老人们领受圣事的愿望。

当地政府派摩托车队，公安警车，急救车，还有直升机前往医院为所有医院工作人员鸣笛加油，感谢祝贺。并有牌子写着Youareheroes!问：当地教会在疫情期间为帮忙社会和教友，做了哪些努力和工作？

他曾是米兰圣心大学基督信仰根源史教授和宗教学系主任，在1975年至1981年期间担任国际神学委员会成员，并担任了天主教与五旬节派教会交谈代表团成员长达12年之久。

当时很流行的一个传说故事就是，“玫瑰经”是由圣母玛利亚教给圣道明的一种祈祷方式，为的是使异端阿比尔派教徒（Albigensians）和其他罪人归化。

接着，不甘心瞑目的撒玛黎雅王派五十夫长、带领50人去见厄里亚。五十夫长对厄里亚说：“天主的人，王命你下去。”厄里亚回答说：如果我是天主的人，愿火从天降下吞噬你和你这50人！

我说：这是肯定的，所以教友一定要检点自己的行为，你的一举一动，不仅代表你自己，同时也代表教会，我们的福传受阻，与一部分教友的不良表现，有很大关系，这是令人痛心的。

部分与会的学界和教界代表合影。

于是，在圣诞节的八日庆期内，传统上便有三个“庆日”，好以三类不同的见证，为基督作证：12月26日圣斯德望代表着甘愿牺牲流血的殉道见证；12月27日圣若望宗徒代表不流血的生活见证；12月28日诸圣婴孩代表无辜牺牲者的殉道见证

研讨会末段，更由教廷万民福音传播部秘书长韩大辉总主教请代表向胡神父读出贺辞并致送纪念品，表扬胡神父约于五十年前、即一九六三年，决意服务澳门九澳的痳疯病人。意大利驻港总领事也向胡神父致意。

第四，植入救世主思维，把自己塑造为当代的先知、上天的使者、全能神的代表等，而对其追随者也抛出你们就是为拯救世界而被上天特选的器皿这样的诱饵引其上钩。第五，规则至上和结果让手段合理。