16日早上，虽然天气下着雨，但服务人员早早便来到了西安南堂准备开始接待工作，布置会场的几位服务人员也提前前往活动现场布置。

山西洪洞庄园堂区8881.5元33.山西洪洞东门天主堂2170元34.山西洪洞韩罗堰堂区4500元35.山西洪洞马头堂区4600元36.山西洪洞赵城堂区3224元37.山西太原南社堂区600元38.山西晋中市原西堂口

他失望地对伯多禄说：西满！你睡觉吗？你不能醒寤一个时辰吗？（谷14：37）耶稣在祈祷中与天主搏斗，当他再度回到门徒们身边时，他们还是睡着了，无视于耶稣的警告。当耶稣被捕时，所有的门徒都离弃他，逃跑了。

我国著名历史学家方豪神父认为法国耶稣会士费赖之神父编著的《明清间在华耶稣会士列传》是一部“不朽巨著”，本书详细记述了自1552年至1773年期间，以利玛窦为首的460余位耶稣会士在中国展开的“西学东渐”和“东学西传

老教友唐玉珍今年76岁，常年靠制作鞋垫资助穷人，搞福传，是张家口有名的热心教友，得知双树要重建教堂，她将1000多元亲自送到堂里；黄土港的王建明神父听说了双树堂区的情况后，立即发动教友捐款1.3万元，西二堡堂口也捐款

教宗提到本笃十六世在阿帕雷西达的讲话，他说“教会成长所依靠的乃是见证，是吸引力，而不是劝人改变信仰”。教宗说：“听到有人说本笃十六世是个保守者，这令我生气。本笃教宗是个改革者！

这勾起我在哥伦比亚访问的回忆，在比亚维森西奥的聚会中，许多人、许多妇女，尤其是母亲和新婚妻子，讲述了她们的儿女和丈夫遇害身亡的经历。她们说：『我宽恕，我给予宽恕。』

（原载：YOUTH社区摘录：《西满，你在睡觉吗？》）

伯多禄、雅各伯和若望理应知道，云彩象征着天主的临在，正如旧约中多处记载（例如：红海、西乃山）的一样。然而，在进入那被灵修与神秘譬为“未知的云彩”时，耶稣的门徒彷如小孩般，发了一场恶梦一样害怕。

2004年2月17日上海主教府会客室，（从左至右：沈保智秘书长、韩国大邱教区李文熙主教、金鲁贤主教、光州教区大修院院长金荣焕蒙西、加拿大华人朱梅芬修女）。