此外，还有二十多名长年与修会合作的平信徒应邀出席会议。期间，将深入探讨医疗牧灵工作的未来。　　目前，修会活跃在世界五十三个国家和地区、三百一十一项牧灵事业、每年平均为两千万人服务。

1938年-1950年入教区修院学习。1951年4月圣神父。1951年4月-1954年10月在总堂担任总务。1957年9月-12月在修院教书。1958年2月-1960年4月在家劳动。

据云南天主教网站报道，目前，云南教会在对备修生和望会生的培育方面，除了应有的文化课外，还增加了中国传统文化（即论语、唐诗等）；在灵修成长方面传统文化无疑是一个重要的资源。　　

范富强神父1983年进入佘山修院，1987年晋铎，为改革开放后上海本地最早晋铎的神父之一，也是目前最了解教区员工的老神长之一。20世纪80年代，佘山圣母朝圣逐渐恢复。

来自各地的修女们快乐地为慈善而跑修女们来自16个省市，22个修会，其中17人参加迷你马拉松，58人参加半程及10公里马拉松，5人参加全程马拉松，均顺利完成比赛。

张神父带领神父、修士和修女过着修院式的生活，每天集体念日课、作默想、省察、念玫瑰经，带领教友念日课。他床褥简单，只一张破桌子，一把椅子，桌上大多是灵修书籍。

在十八日当天举行了颁奖仪式后，常务副院长余保卫神父简单地回顾了修院的成长历程，同时也劝勉修士们利用修院有限的宝贵时间武装自己，为将来在工作第一线时打下坚实的基础。

他的这一传教方式为天主教在中华大地明清时期的传播奠定了基础，鲜为人知的是音乐交流在他的传教生活中也起到了不小的作用。１５９８年利玛窦第一次准备进入北京时，呈献皇帝的礼物中有八音琴一座。

最让吴家共高兴的是，从大陆创作者的作品中看到对自己灵修的提高，体现一定的信仰成熟度。不过他坦言，相对于海外参赛者，大陆创作水平还是有些差距。

也就是说她衡量子女优劣的标准，总是以德为重，以灵魂是否有天主的宠爱为纲，至于世间的贫富、贵贱、智愚、荣辱、成败，她毫不在乎，却更希望我们能够利用一切身份处境，不管是顺是逆，是难是易都能不断修德立功，完成天主赋给自己伟大光荣而艰巨的使命