如果我们没穿礼服去赴宴，是会被赶出来的。私审判是人的灵魂离开肉身，独自到天主台前听候天主公义的判决，有功的受赏，有罪的受罚。

如果我们失去那激励我们去会晤他人的使命热忱，就会发生这样的悲剧。在耶稣的眼中没有绝对丢失的羊，只有被重新找到的羊。我们应该清楚知道，对天主而言没有人是绝对的迷失者。天主寻找我们，寻找我们到底！

先知们指出酒是默西亚宴席的典型元素（参阅：亚九13-14；岳二24；依二五6），如果缺少了酒，怎能举行婚礼、庆祝节日呢？水是生存不可或缺的元素，酒却表达了盛宴的丰厚和佳节的喜乐。

这些本都是个人小节问题，但如果不加以注意，有意无意间漠视了他人的存在，扰乱了他人的灵修生活，就实在是不应该了。不要因为过分强调自己，注重自己，而使周围的肢体软弱。七、重活动，不重信仰。

外祖母仰天长哭，绝望中的她在一天夜里准备了一坛卤，想结束这无尽的苦难，但当她看到床上熟睡的大女儿时，再也下不了决心，如果孩子醒来没了亲娘，10岁的女儿又是什么结局？

医生说如果再晚来几个钟头，小孩就会有死亡的危险。孩子终于得救。那时牛坊的教堂还没开放，为了感恩天主和报答天主的大爱，杨女士每天都在家中，念玫瑰经，拜苦路，守斋克苦，以报达天主的恩典。

如果大家只有赡养而缺失恭敬之心，那么赡养父母与饲养狗马又有什么区别呢？因此，基督徒应当知晓，赡养并不是尽孝的唯一责任，只是尽孝的物质基础。基督徒在赡养父母或长辈的同时，还需要加上什么呢？

当然，一个人如果进了监狱，那是因为他犯了错，不尊重法律和公民法则。因此，他在监狱中补偿自己的罪责。然而，无论他做了什麽，天主始终爱他。谁能进入他的良心深处去明白他有什麽感受呢？

如果我无法如此在哭泣、悲伤中发言，那麽就最好一言不发。我们可以用爱抚和举止，却无需言语。

但是我相信中梵两国人民是相互友好的，如果将来发展正常的关系，也是很自然的，是符合世界永久和平的希望的。