再者,「造成」贫穷的原因是「自私、傲慢、贪婪、不义」,这些恶「跟人类一样古老」,而「罪」往往「牵连太多无辜的人,导致悲惨的社会後果」。
李主教于讲道中,首先以读经中《创世纪》的记载,指出天主创造人类,就是要工作;工作就是天主创造世人的一份使命:「这就是圣施礼华在1928年特别从天主中听到的一份召叫,将这《创世纪》的音讯—&mdash
教宗回顾了五年前在兰佩杜萨岛的日子,以及质问人类责任的问题:你兄弟在哪里?天主说,他的流血声音已经向我呼喊。教宗引用《玛窦福音》,强烈呼吁我们每个人负起自己的责任。
我们是天主爱人的工具,天主爱那渴望食粮、自由、正义、和平,尤其是祂的恩宠的人类,这个爱从未缺少过。
关于家庭,教宗省思到,家庭教会的使命,他说,家庭教会是天主对整个人类大家庭美好梦想的有力标记。天主的梦想是合一,因此家庭蒙召使世界成为一个家庭,在这个家庭里没有人是孤独的、不受欢迎的或受排斥的。
几年后,他得到政府的尊重和人民的同情,特别是通过密集的人类促进和发展计划网络。他是这个新生教会第一任主教的唯一选择。
耶稣,天主子,天主第二位,为救人类,谦卑至极降生成人,没有选择王家贵族,而且选择了一个贫穷的家庭,属他们管辖(路2:51)人们都称耶稣为木匠的儿子。
但我们不是人类的太阳。我们是月亮,即使不明亮,却反射真正的光——上主。教会只是‘月光的奥迹’,上主才是世界之光。天主之光照亮那些愿意接纳祂的人。
教会肩负着基督交付的拯救人类、传播福音喜讯的神圣使命。但每一位天主子民如何胜任并完成此使命呢?“真金不怕火炼”,首先我们都应该是真金!培养并拥有一颗赤诚的爱主之心,爱人之情是很必要的!
福音的温良和善绝不是天真的多情善感,或病态的自我否定,而是意味着一种对慈悲的天主的活泼明晰的信赖,因为天主的软弱要比人类所谓的力量更为强大(格前1:25)。