再者，「造成」贫穷的原因是「自私、傲慢、贪婪、不义」，这些恶「跟人类一样古老」，而「罪」往往「牵连太多无辜的人，导致悲惨的社会後果」。

李主教于讲道中，首先以读经中《创世纪》的记载，指出天主创造人类，就是要工作；工作就是天主创造世人的一份使命：「这就是圣施礼华在1928年特别从天主中听到的一份召叫，将这《创世纪》的音讯—&mdash

教宗回顾了五年前在兰佩杜萨岛的日子，以及质问人类责任的问题：你兄弟在哪里？天主说，他的流血声音已经向我呼喊。教宗引用《玛窦福音》，强烈呼吁我们每个人负起自己的责任。

我们是天主爱人的工具，天主爱那渴望食粮、自由、正义、和平，尤其是祂的恩宠的人类，这个爱从未缺少过。

关于家庭，教宗省思到，家庭教会的使命，他说，家庭教会是天主对整个人类大家庭美好梦想的有力标记。天主的梦想是合一，因此家庭蒙召使世界成为一个家庭，在这个家庭里没有人是孤独的、不受欢迎的或受排斥的。

几年后，他得到政府的尊重和人民的同情，特别是通过密集的人类促进和发展计划网络。他是这个新生教会第一任主教的唯一选择。

耶稣，天主子，天主第二位，为救人类，谦卑至极降生成人，没有选择王家贵族，而且选择了一个贫穷的家庭，属他们管辖（路2：51）人们都称耶稣为木匠的儿子。

但我们不是人类的太阳。我们是月亮，即使不明亮，却反射真正的光——上主。教会只是‘月光的奥迹’，上主才是世界之光。天主之光照亮那些愿意接纳祂的人。

教会肩负着基督交付的拯救人类、传播福音喜讯的神圣使命。但每一位天主子民如何胜任并完成此使命呢？“真金不怕火炼”，首先我们都应该是真金！培养并拥有一颗赤诚的爱主之心，爱人之情是很必要的！

福音的温良和善绝不是天真的多情善感，或病态的自我否定，而是意味着一种对慈悲的天主的活泼明晰的信赖，因为天主的软弱要比人类所谓的力量更为强大（格前1：25）。