（《人生论》）后魏广阳王元渊，梦见自己穿着礼服倚在槐树上。第二天，他问占卜的人杨元稹，杨元稹说：“礼服”是吉兆，象征你能够做“三公”高官；背后，他又对人说：“这可得等他死后才能得到。”

徐整，字文操，三国时期吴国豫昌人，曾任太常，九卿之一，掌宗庙礼仪，为沟通人神的官员。后因战乱和仕途失意，弃官归隐，开始了闲云野鹤的道士生活，但他却是一个很有学问的道人。

儒生所记忆者，有伯嚭、郭开、江允、主父偃、息夫躬、贾充、萧遥光、元韶、王伟、虞庆则、杨素、李义府、许敬宗、周兴、来俊臣、李林甫、贾似道、胡惟庸、陈英、石亨、焦芳、江彬、严嵩、严世蕃、赵文华、魏广微、顾秉谦

任江峰不仅有钱，交际也广，村民们遇事都会找他帮忙。凡遇求助者，他概不拒绝，很多时候他自己贴钱，尽全力给人家把事情办妥。任期间还为村民们建了居民小区，确实为家乡办了很多好事，带来了很大福利。

另外两位著名的物理学界大师牛顿和爱因斯坦，在进入晚年后，也都有了类似的思想转变，这件事是广为人知的。

《广异记》里有一则斗鬼的记载。太原有个孝子名叫王方平，他的父亲患病在床，日见沉重；王方平煎汤熬药，日夜侍奉左右，已经一个多月没有脱衣服。一天，疲累不堪，就坐在父亲床边睡着了。

文内凡括号内的内容为编者所加　　为方便读者朋友及网友更近距离地认识了解这位世纪老人，我们将把部分录音采访内容，如“生命告别之旅”、“两岸情怀”以及“祝福与教诲”陆续上网。　　

特别是梵二大公会议的精神更加明白地告诉了我们基督教会要明白时代的征兆，要懂悟其他文化的精髓，与其他民族一起走向通向天主之国的旅程即教会所讲的朝圣之旅，旅途中的教会。　　

由于历史和社会方面的改变，人们对文化概念的理解大致如下：(1)有人视文化为一种过程（或进化）：人类从没有文化情况发展为有文化情况。

在杨老师去世后，《信德网》专门设置了一个专题网页来纪念他，所有纪念杨老师的文章和新闻都在里面。这样利于信息的传播，利于杨老师的亲朋好友、学生们对他的怀念和追悼。