这位勇敢的见证人在耶稣问门徒你们说我是谁呢的时候，回答说你是默西亚；可是当耶稣宣布自己必须受难、死亡、进而复活后，伯多禄便认为应该谏责耶稣。

教宗劝勉说：四旬期把我们从惰性和惯例中唤醒，帮助我们跨出自己的围栏。弥撒开始前，教宗带领信友从圣安瑟尔默圣堂忏悔游行至圣女萨比娜大殿。　　

他因为自己无法下到水池且总有人抢在他前面而满腹牢骚。耶稣看到他，于是命令他起来行走。他便拿起自己的床行走。这个奇迹引起了法利塞人指责，因为这一天正是安息日，他们认为安息日不可工作。

天主将自己的名字启示给梅瑟时已表达了归属的内涵，祂称自己是你们祖先的天主，亚巴郎的天主，依撒格的天主和雅各伯的天主（出3：15）。因此，归属这个称呼召叫我们进入这先于我们并且传给我们的关系中。

走过人生四十多年的路途，仔细想想，自己的经历就是最美的见证。在孩子五岁那年，我得了一种罕见的病，左手左脚发麻，刚开始不要紧，后来发现越来越厉害，不能拿东西，不能拿碗吃饭。

约伯诅咒自己的生日，咒骂自己的生命，因为他遭受了考验，失去了所有亲人，失去了所有财富，失去了健康；他遍体鳞伤，伤口令人作呕。教宗说：那时候他已耐心全无，所以说了这些抱怨的话。

约伯诅咒自己的生日，咒骂自己的生命，因为他遭受了考验，失去了所有亲人，失去了所有财富，失去了健康；他遍体鳞伤，伤口令人作呕。教宗说：那时候他已耐心全无，所以说了这些抱怨的话。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各12月9日在圣玛尔大之家清晨弥撒的讲道中表示：教会的喜悦在于自己是一位母亲，走出去，寻找亡羊。教会如果悲伤、自我封闭，如果不做母亲，即使有一张完美的组织架构图，她也一无是处。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各12月16日在圣玛尔大之家清晨弥撒的讲道中指出，天主拯救「悔悟的心」，而不仰赖天主的人将导致自己「被定罪」。在天主的眼中，谦逊使人得救，骄矜自夸使人丧亡；关键在于人心。

中国有自己的文化传统就需要抵制外来文化吗？中国有自己生产的汽车就需要抵制进口汽车吗？中国有中医就需要抵制西医吗？那么害怕自由竞争，文化自信到哪里去了？