同年圣诞节的前几天，一个偶然的机会赵江勤夫妇去了北京大兴的全国天教神哲学院，张桂兰邀请神父给丈夫做了个祈祷！

这时，他的大弟子神秀写了身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。慧能让人写了菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？

从崇德女中和启明女校到上海市第四中学校史图从晚清时期的经言小学（1867）和之后的崇德女校（1898）到徐汇女子中学（1934）和启明女校（1904）、启明女子中学（1931），再到汇明女子中学（1952.07

我呼吁大家不要送我礼物，把善款捐给明爱或教区筹募建堂及发展基金委员会”，让明爱去扶助贫苦、教会得以发展，兴建及维修圣堂。面对忙碌的生活，周守仁神父透过茹素和勤做运动，保持身心健康。

从日常语言上看，可能很无聊，但从哲学上看，是个很有意义的问题。我们的判断或命题，有些是分析性的，例如“整体大于部分”。其特点是必然正确，因为反面的说法（例如“整体小于部分”）自相矛盾，不能成立。

这些神父中，其中有4位老神父荣退休养；15位神父在佘山修院神哲学部和泰来桥分院文学部教书，6位神父（全职或半职）在光启社服务；而其余大部分的神父都在福传的第一线为上海教区约14万教友服务。

每个时代都在塑造他自己的仁人君子，二十世纪的记忆还依然活跃，我们还记得一些具有伟大心灵的人物的名字，他们感动着他们自己的世纪及今天的我们：史怀哲（1875-1965）、马丁·路德·金（1929-1968

同时进德公益的会计刘慧宁也说：于老师工作严谨、充满热情、容不得半点疏漏，而且有种活到老学到老的劲头儿。

同时，设有青年组聚会、儿童主日学、周五明供圣体、首瞻礼六弥撒和主日公念玫瑰经的敬礼。堂区同时也为来自中国各地的教外人士提供服务。

还有许多像孙淑玲与胡迪群夫妇，江行全与王巧明夫妇、廖小铮夫妇、陈文涛夫妇等都是非常热心的教友。王巧明跟随康美凤老师学习声乐，在康老师的帮助下，她那天举行了音乐演唱会。