在教堂内哑父听不见神父讲道理的声音，他总是坐在靠前排的位子上，眼睛不眨地紧盯着神父的口型，聪明的哑父大约也能看懂神父讲的道理，时间久了，这里的教友们都会把这个靠前的座位专门留给哑父。

虽然时间短暂，也不认识主教，却得蒙主教接见，并跟我分享他在面对违反教会纪律的压力时，能够运用天主所赏赐的智慧，忠诚于教会的纪律。

从当晚弥撒后到第二天下午3时半，堂区祈祷室明供圣体，教友们自主安排时间轮流陪伴圣体，或祈祷、或读经、或歌咏，或静默，赔补耶稣为救赎我们所受的苦难和凌辱。

因为这里多山，白天时间要比内陆短很多，我们陪同刘神父经常是一天两顿饭，更吃不到我们内陆有滋有味的饭食，常常是一锅烩汤。要想充饥，甚至连一个小卖部也很难找到。

经过短暂的协商联系，多伦多时间2月14日（北京时间2月15日凌晨），多伦多总教区总务处主任JamesB.Milway先生与进德公益最终签署了捐赠协议，详细制定了捐助方案和项目执行的原则。

这次筹集物资和组织捐款过程中，华人教友们表现出的爱心非常令人感动（捐赠物资和现金共值30000美元，约人民币21万元），他们有的生活也很拮据，但仍慷慨解囊；有的人奉献自己的时间，为筹集购买物资奔忙；大家从一月底到现在

牛先生本人是渐冻人，行动不便，大部分时间都要在轮椅上度过，行走则必须拄双拐。

奥运会随着时间的推移获得了近乎宗教的价值。同时商业利益总是能够平息争议和分歧。这并不因为奥运会代表着政治无关性，正如顾拜旦所希望的奥运传统那般。相反它代表了当代体育内在的、不可避免的政治性。

那段时间，奶奶多有催促我让我去辅祭，可是堂区当时辅祭人员太多了，排不到我，所以也就没多想。没想到自己也有机会去辅祭，和母亲交代了一声，她也很开心地让我去了。从那之后，我就入“坑”了。

除此之外，花较多的时间与家人一起读圣经与祈祷、念玫瑰经、慈悲串经等。