“西默盎学习到，天主不是在特殊非凡的事件中来到我们中间，而是在我们看来单调的日常生活中、在我们活动沉闷的节奏中、在以忍耐和谦逊进行小事时、在努力承行天主的旨意时，”天主来到我们中间。

非但如此，真正对父的朝拜还当以真理来进行。恰如耶稣所言：凡属于真理的，必听从我的声音。

它们属于我们，福传并不意味着远远地对其进行评判，也不是站在阳台上高声呼喊出耶稣的名字，而是走下来，到街头，去它生活的地方，经常去他受苦、工作、学习和反思的地方，居住在人们分享对他们的生活有意义的东西的那十字路口

记得好几年前教区对神职人员进行大调动，有个堂口原来的神父走了，新的神父来了。这本是件很正常的事情。

韩国天主教在沪团体负责人林凡钟神父介绍，2010年在上海的韩国男性教友共有528人，其中7-19岁的男孩就有211人，韩国社会中神父有很高的地位，所以教友家庭的父母都会鼓励自己的孩子们参加辅祭团，教会也会定期培训这些孩子学习礼仪

林艾雯9岁开始看小说，且能对书中的人物、事件进行反思。10岁那年，林艾雯身边连续意外去世了几个亲朋邻舍，这些鲜活面容的突然离世，让她陷入了对生命的沉思：生命为什么如此不堪一击？其价值意义究竟何在？

在进行角度测量时，中国古人通常是就其所论问题规定出一套特定的角度体系，就此体系进行测量。

为稳妥起见，邵斯主教安排孙住在自己的卧室（在主教府二楼，府内的房间很多，走道复杂）内，清政府从没有对教堂和主教府进行过搜查，因此，孙中山安然无恙。邵斯是当时教堂的第二任主教。

他们来后不久，就开始帮助当地教友学圣经，每个周六把教友们热情地请到他们家里给大家讲解圣经，他们对圣经懂得很多，能够深入浅出地讲解，条理清楚，主题明确，举例恰当，并且每学完一篇圣经之后要求每一位教友对照日常生活，进行信仰生活分享

出生于1910年9月7日，1930年在献县进耶稣会初学院，后在献县读文学、哲学，1940年赴上海徐家汇攻读神学，1943年6月2日晋铎，1944年-1948年在天津工商学院附中任训育主任，1946年芜湖进行耶稣会士的卒试