我们所赖以生存的一切先决条件与环境，例如：我们这个时代的背景及其潮流趋势，我们由遗传所得的性格与气质，我们的同伴与周围的一切人，我们所生存的社会环境与宗教气氛，以及天主为使我们容易寻到他所赐给我们的一切助佑等

刘竹英用快板告诉人作人的道理一、祖辈烧香，人生巨变刘竹英1952年生于世代非教友家庭，而且祖祖辈辈供奉神仙，天天烧香，又都是带头人，刘竹英除了烧香还打善鼓。

一、追求真理王若瑟1977年生于教外家庭，在学校期间接触的也是无神论的信息，人死如灯灭的理论在他的生命里根深蒂固。1993-1996年在石家庄中西医结合医院读书，毕业后一直从事医疗工作。

这些人离开祖国，舍弃一切，在年轻时就前往他乡，度一种辛勤劳动的生活，有时候甚至席地而睡。我在班吉访问时曾遇到一位修女，意大利人。她看起来上了年岁。我问她：您高寿啊？她答道：81岁。

这是一段快乐的往事，我已听了多次，尤其是当外公于2006年11月金秋去世前的一天里，仍兴致勃勃地向我谈起，致使此刻的我认为是上主要我来传达一种信念：人，哪怕无权无势，只要正气在，一腔热血在，就可以去帮助他人

弥撒中的两篇读经和福音，分别取自撒慕尔纪下第5章第1到3节，圣保禄宗徒致哥罗森人书第1章第12到20节，圣路加福音第23章第35到43节；先后涉及耶稣基督的王权在旧约中的预像，它的无始之始的根源，及其在十字架上的实施和表现

就是宗徒们也不是很认识耶稣。所以，耶稣曾经问他们：“你们说我是谁？”伯多禄回答说：“你是默西亚，永生天主之子”。主耶稣称赞他的回答。然而，他的回答也只是知识上的正确。

但若是过失杀人（如工地意外），天主为此设立“避难城”，使人暂避复仇，等候公正审判。这体现出天主既公义又仁慈。三、关于家庭与社会暴力（15-17节）问5：为何打父母、咒骂父母都要处死？

答：不是形式主义，而是象征恒久的敬礼与感恩。节日是重温天主救恩作为、不断更新信仰生命的时刻。重复的祭献表达：我们每日都需要天主，每天都要更新奉献自己。

教宗指出，复活节的喜乐不是诡计、不是矫饰，而是发自内心，发自一颗沉浸在这喜乐的源泉的心，一如玛利亚玛达肋纳，为失去上主而伤心痛哭，看到复活的主时竟不敢相信自己的眼睛。