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特稿:在中国教会需要进行一场灵修革命:从念经到祈祷
2017-03-06

、教会的祈祷传统我们通常把教会的祈祷形式分为口祷和心祷(或默祷)。在中国教会,念经传统似乎属于口祷部分。

苦修生活甘苦谈
2014-04-11

、修会生活中的困难与恩宠1941年赵神父正式加入圣母神乐会,他开玩笑地说:越怕守斋呢,又正好赶上严斋月了。

特稿:回归真实的自我
2015-05-19

我们选择奉献的生活,自愿的接受圣愿:神贫,服从,贞洁是为更直接的肖似基督,是为更积极的,更自由的找回自我。因为我们越会爱,爱的越多,就越相似基督,越相似基督就能成就自我。

在“教会礼仪与本地化论坛”开幕式上的欢迎辞
2011-11-17

1983年,由台湾地区主教团礼仪委员会编译的中文弥撒经书《感恩祭典》(一、二、)成套出版。梵二大公会议召开之时,我们内地教会正值十年动乱前夕。

五种成圣方式——来自默主歌耶圣母的讯息
2012-03-22

魔鬼也怕人斋戒,因为通过斋戒我们可以得到许多恩典,有一次撒殚要破坏圣母的和平计划,圣母要求人一连三天斋戒祈祷,天后圣母谢谢他们,她已经打破魔鬼的计划了。人们通过斋戒也可以得到身体上的治愈。

一衣带水 和美教会(一)
2013-01-25

她开着小车带我去离新竹十多公里的五峰清泉山,出了竹东就一路爬山。

基督圣体——是我们基督徒信仰生活的泉源与高峰
2013-03-30

今天,我们将分四点,与诸位一起分享:一.感恩(圣体)圣事的建立;二.圣体圣事在教会内的实施;.圣体圣事是合一共融的标记;四.基督圣体是我们基督徒信仰的核心。

信德年教宗要我们做好十五件事
2013-04-17

宣认对天主圣--圣父、圣子及圣神的信仰,就是相信那唯一、是爱的天主(参若一四8);相信时期一满,圣父为了我们的得救派遣圣子来,相信耶稣基督以他的死亡和复活救赎了世界;相信圣神世世代代在期待着主光荣的来临中引导教会

基督徒的朝圣
2013-05-10

全体男子要一年三次前往以庆祝个大节日(谷23:14-17;34:18-23)。不过,以色列人的朝圣慢慢地流于形式,以致遭到先知们的谴责。

“三多一无”的城川苏木
2005-07-06

院子里西北东面的旧城墙和倔强地耸立在院子里的三株大树,就是这一历史的见证。牧民教友赶马车或骑马到天主堂参与弥撒“水有源,树有根”,那么这“一无三多”的原委是怎样的呢?