明清之际天主教内部因敬孔祭祖分歧引发中国礼仪之争，至清道光年间中国官民普遍对天主教没有好感，认为外来宗教破坏了中国固有道统，伤害了原有的儒家传统，百姓信教被迫砸祖宗牌位，领受洋人的好处，是一群吃教的。

1994年，罗神父由王振业主教手中领受铎品罗神父与为之上课的修女们罗神父在毛团做本堂时，与童辉主教等人合影，右一为香港柯毅仁神父1994年，罗晓平神父晋铎时毛团的老堂我到毛团上任后，把相当一部分精力放在修女院的教学工作上

1990年毕业后，在沈阳主教座堂实习，并于1992年5月31日领受司铎圣品，任沈阳堂区副主任司铎。

要以弥撒和圣体圣事做自己灵修和福传的支柱，认真学习、领会梵二的要义和真精神：梵二是要完整而纯正地通传道理，毫无更改和贬值（教宗若望二十三语），梵二是要使其丰富的教导与圣传的延续，在教会训导的指引下，能够被接受和实践

在里面教会的富裕训导光彩照人——这是在教会的二千年历史中所领受、维护和传达的训导。

于是尚美珍去高村教堂住了100天，每天为他拜圣体、祈祷，回来之后，王刚林完全康复了，经验到天主大能大爱的他，也领洗成为了天主的儿女。

自从那次梦境之后，梁玛利亚就开始了虔诚的祈祷，念玫瑰经，读圣经，每天都坚持着，还办了妥当告解，参与弥撒领圣体，恢复了正常的信仰生活。

光明五端：耶稣建立圣体圣事爱情的君王，祢把伟大的爱与牺牲借弥撒圣祭永存人间，愿所有的家庭能够为爱而延续，因家而永存。因为爱永存不朽，爱永葆圣洁；家庭生活无爱即枯。阿们。

让我们祈求上主使我们能超越我们的限度、我们的世界，并帮助我们与祂相遇，尤其在祂于圣体圣事中将自己置于我们手中和心中的时刻。　　我们且前去白冷城！

昨天是复活节，我去看望一些病人，并为他们送圣体。现任日本东京总教区冈田武夫总主教俯瞰东京圣玛利亚主教座堂记者：最后，您是否希望给中国的数百万神长教友说几句话？枢机：请代我向中国各地的神长教友致意！