因为如果复活仅仅指这种情况，那么耶稣就不是人类历史中第一个从死里复活的人，因为拉匝禄和纳因城寡妇的儿子都在他之前从死里复活了。

据黎主教介绍，教区主办的学校有7所，分别是圣若瑟教区中学、圣若瑟教区中学第五校、圣保禄学校、圣玫瑰学校、圣德兰学校、玛大肋纳嘉诺撒学校、圣善学校。澳门各个修会开办了18所学校。

或是至少避静一天，在避静中要以圣若瑟为默想主题；其二，以圣若瑟为榜样，实行一件或神或形慈悲善工可获得大赦；其三，在家庭或在未婚夫妻之间共同诵念玫瑰经；其四，凡是每天把自己的工作托付于大圣若瑟保护的人，以祈祷恳求“纳匝肋工匠

对于基督信仰团体来说，现在正应与玛尔大一道坦诚地再次把全部希望都寄托在纳匝肋的耶稣内：是的，主，我信你是默西亚，天主子，要来到世界上的那一位（同上27）。

这个“先在”论断，得到了圣经的支持，上主对先知耶肋米亚的认识就在先知降世之前，也就是说在他尚未有肉体的之前。

让我们怀着信德与纳匝肋圣家及周围的朋友，特别是与贫苦可怜的兄弟姊妹们一起度过这神圣的佳节！让我们把最美好的圣诞礼物，就是我们的微笑、我们的慈爱、我们的拥抱送给所有的人！

我们必须要这样地完全空虚自己，好使天主能豪奢地用祂自己来充满我们，然后我们才会变成蒙上主悦纳的人，如同在弥撒时神父代表我们所念的一样：「上主，我们怀着谦逊和痛悔的心情，今天在祢面前，举行祭祀，求祢悦纳。

耶稣在纳匝肋开始传教时，引据依撒意亚先知书说：“上主派遣我向穷苦的人传报喜信，治疗破碎了的心灵，向俘虏宣告自由，释放狱中的囚徒，宣布上主恩慈的禧年（依61：1-2）”[10]。

耶肋米亚先知写道：凡信赖上主，以上主作依靠的人，是可祝福的：他必像一株栽在水边的树木，生根河畔，不怕炎热的侵袭，枝叶茂盛，不愁旱年，不断结实。（耶17:7-8）。

耶肋米亚先知写道：凡信赖上主，以上主作依靠的人，是可祝福的：他必像一株栽在水边的树木，生根河畔，不怕炎热的侵袭，枝叶茂盛，不愁旱年，不断结实。（耶17:7-8）。