任神父动情地说：传统中社会对修女的认知就好像电影里一样，修女们在教堂里祈祷，可是现在她们站在马拉松的起跑线上，她们站在这里是为了爱，为了那些弱势群体，身体力行地让他们能够更好地生活。

张老师说：我的音乐创作理念是圣乐民族化，在传统音乐的基础上，朝民族方向发展，让广大教友在歌唱时，能更好地抒发自己的心声。他谦虚地说：感谢天主启示我，让我能创作出这些弥撒曲和歌曲，全是天主的恩赐。

可是这11月2日追思已亡节，是998年罗马本笃会院长圣奥地隆发起的，各地教会先后应，普及全球。1915年8月10日，教宗本笃十五世特准各位司铎在追思已亡节，能为炼灵献弥撒三台。

青年们展现他们的欣喜雀跃，特别是以义大利语、富有节奏感地呼唤教宗名号，表达他们对教宗的支持拥戴。

教友职务交流会代表就圣言、礼仪及社会等三个范畴分享在参与善会或信徒团体时，如何履行教友使命。圣言方面，圣言宣读员廖永生表示，除了注意读经的技巧外，最期望的是藉职务参与圣经培育，加强了解福音。

日趋光明圣善，攀登圣德高峰。不管大事小事，我们都该练习作类似的警惕与拷问：我这样的想法是否合乎天主的旨意？是否出自自己的私意？我说这句话的目的是什么？能增加天主的光荣吗？还是为显露自己的知识学问？

翻阅古代中国有关‘羊’的文献资料，就可发现它被赋予了丰富、深刻的文化内涵，在语言文字上也打下了深深的烙印，成为义、善、美、吉祥和榜样的象征。他说。

在此，我真诚希望各位教友能响应教宗的号召善度这一圣年。　　

（路2:11）24日随着天空夜色渐渐垂暮，繁星开始闪烁，慢慢进入到寒冷的、宁静的、圣善的夜晚。

耶稣善牧的形象是本主日礼仪的核心。《若望福音》描述了耶稣善牧细心关切祂的羊群，认得每一头羊的名字。羊群听从善牧的声音，懂得区分善牧与盗贼。