我们组织本地和传教修会神父们分别以“族群”来照顾外来移民，包括大陆来的教内外移民。当然，教区内开设了各种牧民辅导和服务机构，以满足当地人的信仰和精神生活需要。张：透过本报，您想为内地百万教众说点什么？

父亲无微不至地照顾他的孩子。我们的衣服父亲自己做，我的辫子父亲帮我扎。同事们提议：“你只有三十几岁何不续娶一个妻子呢？”父亲坚决地说:“如果娶了妻子，我的孩子可能会吃苦”。　　

我们却忽视了正是因为自己受到了天主仁慈恩宠的照顾，才得到了平安和现在的好处境。公义的天主是仁慈的，仁慈的天主也是公义的。

形哀矜是指“饥者食之，渴者饮之，祼者衣之，收留旅人，照顾病人，探望囚者，埋葬死者”（《要理问答》）。

人有时是非常奇怪的，甚至有些不可思议的，如果一个人对自己礼貌尊敬，甚至倾心竭力地帮助照顾，却回报冷漠和贪心；如果一个人对自己高傲冷眼，甚至伤害压迫，却总想来往，甚至跪服。

堂区两位神父对我们经常照顾有加，有信仰活动都会邀请我们，去乡下堂口做弥撒时，也经常邀请我们送他们去，神父开玩笑说，有你们两个就有了唱经班。

3、随主行爱德基督徒的爱德是我们将从天父接受到的礼物，传递给那些主耶稣托我们照顾的兄弟姐妹们。天主是爱！爱德服务是我们基督徒生活的基本模式和特点。爱德服务，就是我们跟随天主子耶稣基督选择去爱的生活。

他们只是想要“自己喜欢的救恩”，希望天主按照人的意愿照顾自己。然而，天主对每个人绝不会置之不理，也不会放弃，就是罪人，天主依然在等待他们悔改而得到救恩。

（谷1:15）当我们人回心转意，回到自己的良性深处，按照天主的呼唤而生活时，就找到了天主；当我们远离罪恶，选择爱人，照顾弱小，跟随主耶稣在真理内生活时，就找到了天主；当我们接受福音，回到主的教会团体内，

从此以后李保富把孩子交给母亲照顾，除了福传就和善会的姐妹们去服务贫苦人，照顾不能自理的老人，除了钱、物的帮助，喂饭、洗澡、擦屎、倒尿什么都做，这样的服务使她感觉特别美，她说：我以天主选中我成为他服务的工具而深感荣幸