无论是那个疯狂的“新德国之梦”即将破灭的时代，还是今天，“这个科学技术统御一切及全球化的时代”，人们总是需要天主，为了和降生成人的天主圣言一起洞悉真正的生活，并“卓有成效地秉持真正人伦的原则”。

前几天有位教友与我分享说，她们那有位教友，无论是在教会还是社会，口碑特好，不乱讲话，语言和蔼，衣着得体，纯属君子形象，可一生没有发展一位教友，为什么？因为不向教外人讲耶稣，不讲耶稣的话，不传耶稣的名。

我们只好把孩子抱回家，买两袋氧气补氧还是不见好转，下午又住进了太原市妇幼保健院，在保温箱护养整整12天才有了些意识。一个刚出世的小生命24小时内倒腾了三家医院。

还是守护。在望德中成长，守护希望。因为我们的得救，还是在於望德。这是主线，望德是救恩史的主线。我们希望与上主永远相会。教宗最後表明：天国在望德内变得强而有力。我们要反躬自问：我有望德吗？

但这样做，我们还是感到失望，这正是伯多禄当时的感觉，即渔网是空的，就像伯多禄那样。这是一条让你向后退是路，不会令你满意。”

当勇士，还是当看客？（以上据7月4日《新民晚报》报道）　　读后，我有一个想法：对当时在场者来说，不能一概而论，如果其中有些人有能力去救人而不去做，理应受到道义的谴责良心的责备。

然而，当耶稣开始谈论他要承受的痛苦和死亡时，同样还是伯多禄提出反对，耶稣强硬地责斥他说：“撒旦，退到我后面去——说他是撒旦——因为你所体会的，不是天主的事，而是人的事”（33节）。

这还是我吗？不知道是不是进入教会时间久了，看见的问题多了，当一个人怀着满腔热忱想为教会做点事，为教会奉献自己的一点微薄的力量，却看不到什么希望时，这种打击足已让人垮掉。

你嫁的是人还是物呢？还有那些糊涂的父母，你们为什么要以婚索礼呢？你是在为女儿着想还是在为自己着想？如果你们真为你们的女儿着想，那你们有没有想过，你为她塑造的是一个什么样的生活环境呢？

虽然很苦很累，但是，天主相伴的日子里，我还是很愉快很快乐的。那些苗族工人，都是从很远的地方来到这里打工的，他们的老家都在红河。