(谷12：18-27)天主依照自己的肖像，造成了人，又把自己的灵光放在他们的心中，赐给他们智能和知识。(德17：1-14)天主使你们与基督一同生活，赦免了我们的一切过犯。

《创世纪》记载：人是按照天主的肖像和模样创造的，这就是人性的尊严，不关乎男女、智愚、老幼、残健，正因为如此，天主教传入中国之后，曾反对纳妾制，将纳妾者排斥在教会之外；反对溺婴，开办育婴院。

祂愿意我们都能够成为他人的“小耶稣”或“小圣神”，如此帮助我们活出“天主的肖像”，不但使我们“圣化”（这通常被视为圣神的工作），而且也使我们“神化”，成为“基督第二”（这通常是用来描述神父的——公务司祭职

特别是我们基督徒，更是不断地被提醒，要“谨守口舌，不说坏话”（咏卅四14），因为正如圣经所教导的，我们不可以用赞颂上主的同样口舌，来诅咒按天主肖像所造的人（参阅：雅三9）。

主的门徒们知道，每一个这样的“最小兄弟”的面容都是天主子的肖像，势必得到我们基督徒的支持与爱德表现。“每个基督徒和每个信仰团体都蒙召成为天主的工具，为穷人的脱贫和进步效力，让他们能完全融入社会。

人是天主的肖像，人都是从天主来的，没有一个人会被排除在天主的爱之外。只有当人拒绝天主的爱而选择逃离或者自我封闭时，人才会认识不到天主的爱。然而，就是在这种情况下，天主依然怀着大爱等待和期盼人的回归。

人是天主的肖像，人都是从天主来的，没有一个人会被排除在天主的爱之外。只有当人拒绝天主的爱而选择逃离或者自我封闭时，人才会认识不到天主的爱。然而，就是在这种情况下，天主依然怀着大爱等待和期盼人的回归。

教会遵循圣经的启示强调：由于人是按天主的肖像而受造，故此他只有追寻天主，才可得到真正的幸福；换言之，所有的人都奉召过「真福」的生活。

天主按自己的肖像创造了人，并使人享有他的友谊，分享神的生命。但原罪破坏了应有的秩序，破坏了原始义德所享有的和谐，同时也破坏了人本身的，人与人之间的或人与整个受造物之间的和谐。

实际上，婚姻，作为基督与教会净配的肖像及社会生活的核心和重要的组成元素，从本质上来说，是一个公开的事实。8.的确，对于领受圣体圣事的判断应该是由经过合适培育的伦理良心作出的。