（玛5:13）在这里不仅使我想到，主的门徒之间的争论，显示谁为大，使徒若翰看见一个人奉主耶稣的名赶鬼，就禁止他，因为那人不和他们在一起。这种嫉妒纷争能够绊倒人，也能使自己跌倒。

（创2:23）然而，不多时，当亚当吃了天主所禁止的知善恶树上的果子后，却将罪归咎在他所爱的厄娃身上：“是你给我作伴的那个女人给了我那树上的果子，我才吃了。”

一个有偶像的人是不能亲近神的，几乎所有宗教都禁止偶像崇拜。真正的问题是没人肯做自己的仁波切，他们连概念都没弄清楚就到处跟人白乎或被人白乎了。

苏联政府曾多次试图把十字山铲除，并禁止民众前来设置十字架，不过专制的霸权始终阻止不了人们对于自由的渴望。久而久之，这个地方变成了立陶宛人民的精神寄托，更是反苏联势力的表征，这就是今天的十字山。

据推测，日本的高层应该很快知道了这个事件，肯定是下达了禁止前往教堂的命令。

对纽约疫情的反思蔺若瑟神父疫情期间的牧灵美国从二月初就禁止中国的游客到美国了，这个时候美国应该就意识到疫情的问题了，因为怕传染，当时参与弥撒的人比较少了。

“自杀是可恶的，因为上帝禁止这样做；上帝禁止自杀，因为这样做是可恶的。”（康德《讲演》）天主神圣的戒律是：“‘你不要杀人’；所以，既不能杀别人，也不能杀自己，因为杀自己仍然是杀人。”

穿过办公区、医疗区，经过“传染区，禁止入内”的标志，我们来到了三位修女的宿舍门前。修女们的宿舍共有三间，卧室、客厅、厨房各占一间。

与此同时，这些指导原则还规定，雇员可以要求不得在他们在场时进行宗教讨论，因为这些讨论不受欢迎，监督人员不应坚持参加宗教仪式，政府机构必须禁止宗教骚扰或任何暗示政府支持宗教的行动。

杜神父非常痛心，禁止人们再浮。他想了想，命人将破船上的桅干、木板等绑成木筏，用木筏过去。众人抢上抢下，身强者捷足先登，杜神父数日未食，身体衰弱，木筏靠岸时，竟不能登岸。