耶稣由民间走来，他的这个比喻也来自当时人熟悉的现实生活，充满了浓浓的乡土气息，为广大民众所理解和接受。这个大比喻有三个要素：播种者、种子、土地，在这里撒种的人和种子是没有变化的，显然只有土地起了变化。

这证明了民间敬礼比任何封圣程序都快。正如贝丘枢机所强调的，这四位新真福在当时受到极权主义的强烈压迫下，都渴望为人民服务，把福音转化为促进人民益处的具体行动。

人们在孩提时代学习这一点：当时，父母亲跟祖父母一起传承这喜乐的习俗，其中蕴藏著富饶的民间灵修。我祈愿这传统永不衰退；相反地，我希望废而不用的圣诞马槽能再次拿出来，重新使用。」

王慧君教友就是这个新成立的民间爱心公益团队中的一员。王慧君家住庵东镇富北村，是新浦一家培训机构的执行校长，由于疫情影响，这个寒假培训班没有开课。

中国的政府和民间在抗疫方面做得很好，帮忙国内外购买防疫物资，把大家的捐献和爱心送到所需之地。

其实，那些想靠外在“包装”“升值”的人，往往又会适得其反，对此，民间曾有一句非常尖刻的警言：“即使把猪圈修成金銮殿，猪也不会变成公主。”

宗徒们在民间行的许多神迹奇事，都是主耶稣生前行过的。

因此，在民间就流传这么一句俗语：修桥补路多灾难，杀人放火儿女多。果真如此，那做一个对人类社会有益的人，做一个“好人”又有什么价值呢？

旧时民间每逢寒食节，家家户户不生火做饭，只吃冷食。第二天是清明，人们上坟烧纸，修墓添土以表示对亡者的怀念。因有踏青、郊游风习，又称踏青节。

民间传言就是这个特点，真的假的，对的错的，传来传去都混到一块去了。