不信任和痛苦占据了空间，悄悄地渗入我们的梦想，使我们的心变冷，使我们失去喜悦并迟到，就如那五位糊涂的童女。

塞梅拉罗主教表示：「与青年相会时，教宗提到这幅圣像，邀请青年背负起教会的梦想和希望。而我在真福阿库蒂斯的遗体前，恳请这名青年把他的梦想和我一同背起来，协助我善尽教宗召叫我承担的职责。」

我们发现在主显节和圣神降临节有着一种密切的联系：如果说首领基督的诞生也是他的身体教会的诞生，我们是通过贤士们来看所有的以色列子民，这预示着一个“多种语言的教会”，这个多语言的教会是在复活节后第五十天由天主圣神来实现的

每一个难民，每一位逃亡者都是人，他们有梦想和痛苦，也渴望过上一个有尊严的生活。其次是补助原则。可惜的是，现在国际社会严格控制灾区，并对当地社团的事宜加以决定。

只有经过一段时间，信仰者才能逐渐地认识到：这些人通过他们自己因不被倾听和理解所感受的痛苦，使我们得以略略窥见天主的心。　　

教宗祈愿因着这位圣女的转祷，众人得以体验到「正义的果实乃是在和平中种植的」。

其时，正在玛利诺会修院学习并等待晋铎的林慈华修士与代表团碰了面，并得以与中国客人有了第一次面对面的交流。这次相遇的经验坚定了他日后为中国及中国教会服务的信心。

苏乐康神父一直希望广大的低层社会群众也能得到光启的优等教育，他的理想进一步在创设光启内湖分校得到实现，该分校创校宗旨即广收贫苦学生（包括女生），预计四分之一的学生将能得到各项学杂费的补助。

于是，教会举行圣事礼仪，随着礼仪象征行动的举行，天主借基督所通传给他们的救恩，逐渐在他们团体中实现。

在威斯敏斯特教堂地下室里,英国圣公会主教的墓碑上写着这样的一段话：当我年轻自由的时候，我的想象力没有任何局限，我梦想改变这个世界。当我渐渐成熟明智的时候，我发现这个世界是不可能改变的。