格雷奇枢机和俞兴植总主教提醒司铎们不要把世界主教会议的进程视为牧灵工作的额外负担，而是鼓励他们以默观的眼光，欣喜发现那些自发和非正式的苗芽早已显露出来。

教宗方济各于今年6月5日的周三公开接见活动中，就已宣布秋季将发表一份文件，帮助信友们默观“上主的爱”的各个方面，让这爱“光照教会更新的旅程”，而且“也向这个似乎失去心灵的世界讲述一些具有意义的事”。

他还通过视频连线观看了在梵蒂冈保禄六世大厅举行的灵修活动，进行了祈祷并领受了圣体。教宗方济各的临床状况保持稳定，医生确认在仍然复杂的病情背景下有轻微改善。

在接见中，教宗引用圣奥斯定的话，指出“天主将‘种子’播撒在宇宙和谐中”，天文学家应该“毫不迟疑地去分享那源自于默观这些‘种子’的喜悦和惊奇”（参阅：《创世纪释义，五23、44-45》）。

让我们心中充满信赖和希望，想到耶稣在福音中所说的话：吃我的肉，并喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他复活（若六54）。

在末日，我且要他复活，因为我的肉是真实的食品；我的血是真实的饮料，谁吃我的肉，并喝我的血，便住在我内，我也住在他内。

但天主自称是已经睡了的列祖的天主，正说明天主看他们犹如活人，并在末日要使他们复活。所以主耶稣说：天主不是死人的天主，乃是活人的天主。

他在最后一篇遗作《醒寤什么》中写道：“生老病死是不可抗拒的人生规律；‘个人的末日’也必然发生。这两个必然要发生的事件，我们是否常记心间？还有不可预知的猝死，是否常想到？

弟茂德后书则谈到“末日”的危险，指出这些危险是属于现世的消极行为，能影响到基督信徒团体。教宗说，这些危险就是：“自私、夸耀、自大、爱钱等等。而保禄宗徒的结论却令我们宽下心来。

难怪主耶稣庄重地说：“谁吃我的肉，并喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他复活！”