往年竖立在广场的圣诞树都是欧洲各国轮流赠送的，高度大约都三十多公尺，但从未达到这个高度。卡拉布里亚行政区除了赠送这棵来自当地山区的巨大圣诞树之外，也赠送了两万颗金色和银色的彩灯，悬挂在这棵树上。

残疾家庭阮富平一家三口见神父教友们来看望自己，激动地说不出话来，在寒风中久久地目送着爱心组的离去；未领洗的杭在兰及家人从神父手中接过钱物，热泪盈眶，诚恳地表示年后一定领洗进教；贫困教友孟凯清接过“温暖”

对教宗与拉丁美洲人民间的这种协调做出的总结是所列出的本笃十六世13日为第5届拉丁美洲主教团大会主持揭幕礼上的讲话，这篇讲话是同主教们讲的，也是同和他们在一起的人民讲的：“以信德和勇气进行反省，向未来看”

他们因为尚未除去罪的玷污(小罪)，或为了生前未做的补赎，或因没有充分悔罪的心情，暂时还不能接近至圣的天主。他们应先炼净自己的罪污，才能与至圣的天主合一。这些需被净化的亡者灵魂，就是“炼灵”。

他指出，政府与其移除未受损的南侧玻璃花窗，为受灾严重的大教堂北侧订制新的玻璃花窗才是更合理的决定。

神父又发动无力投工的老年教友为建堂热心祈祷，建堂持续了9年，未发生任何事故。修石渡大堂竣工后，神父又发动教友中的大工和运输户，支援宗家庄和穆家沟两地建堂。

信德网成都讯：有着86年历史的四川绵竹天主堂（县级文物保护单位，占地15亩）在5·12大地震中被夷为平地，未倒房屋（神父办公楼、教友住宿楼、博爱幼儿园和对外服务的招待所）经鉴定，也属重度危房，必须立即拆除

一旦有婴孩出生，父亲或母亲就给他付洗，因为所有信徒在特殊环境下都能付洗。大约两个半世纪，即250年後，当传教士们重返日本时，数以千计的基督信徒公开走出来，教会得以复苏。他们藉着圣洗圣事的恩宠幸存下来！

这是1688年郎世宁出生后，在教堂接受洗礼的书面证明，也是米兰唯一保留下来的郎世宁的信息。公元1766年郎世宁在北京逝世，他的葬礼也和他的绘画风格一样，是一场充分融合了中西风俗的礼仪。

阿尔巴尼亚出生的德兰修女，于1948年获得印度市民身分。她在印度创办仁爱传教女修会，并为穷人和低下人士服务。　　德兰修女于1997年9月5日安息。