手里握着余下的20元，感觉像握着全家人的性命一样。想到儿子好久没吃肉了，我狠下心，咬牙买了半斤猪肉，两把小葱……那些日子，真的好难。

答案很清晰，他不会，因为他为了整个人类的得救，连性命都可以舍掉。我的内心经历着激烈的斗争，我经不起这份内心的挣扎，我选择放弃为我来说很优越的工作。那一刻，我懂得了什么叫放弃。

即使对某些煤老板、企业老板而言，他们也会去拜佛、请仙、敬财神，但是，他们拜神归拜神，信仰归信仰，依旧还会视普通人之性命如刍狗？依旧以私欲满足之方式来经营财富，无视社会诚信与产品安全。

祂决定保护他们免于各种不幸，即使牺牲自己的性命也在所不惜。耶稣的眼光放在个人和群众身上，祂把他们全部带到天父面前，并献上自己做为赎罪祭。

物质上的东西当然是有用和必需的——况且，耶稣自己关心要把病人治好、喂饱跟随祂的群众，而且又谴责莫不关心的态度──在今天依然存在，使数百万人由于缺少食物、水和医药而丧失性命，但分配正义并不把人类应得的都全部归还

祂决定保护他们免于各种不幸，即使牺牲自己的性命也在所不惜。耶稣的眼光放在个人和群众身上，祂把他们全部带到天父面前，并献上自己做为赎罪祭。

一方面，他真正地做到了如圣伯多禄一样，为基督的宗徒、教会的磐石，不惜以性命来捍卫信仰，同时他也用自己的青春、生命效法朱熹对天理的认知和追求；另一方面，他的心灵深处确实如同一位住在深山柏林中的精修者，时时与天主会晤

这种爱是一种不离不弃、肯为他人牺牲性命、永远忠信的爱，即使我们对天主不忠信，天主仍然是忠信的（参阅弟后2：13）。

现在不是继续花费庞大资金制造和贩卖武器的时候，而那些资金应是用在治疗病人和抢救性命。反而，此刻该当终止心爱的叙利亚长期的浴血战争、也门冲突，以及伊拉克和黎巴嫩的紧张局势。

他说：“人若为自己的朋友舍掉性命，再没有比这更大的爱情了”(若15：13)。他在十字架上祈祷说：“父啊！宽恕他们吧，因为他们不知道他们在做什么”(路23：34)。他的爱是无条件的爱(若一4：16)。